诘鲍篇
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体;近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体;近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。
【生卒】：1617—?【介绍】：明末清初湖南武陵人，字周之，号汲庵。明崇祯十五年举人。入清后出家为僧，筑食苦庵，自号食苦和尚。有《寂堂集》。
在今江苏南京市西南。《清一统志·江宁府一》“新河”条引《(江南)通志》谓：“下新河自三山桥，历石城、定淮诸门， 由草鞋夹以达于江。”
即圃田泽。在今河南中牟县西北。即“圃田泽”。
夏邑(今属河南)人。守嫡母墓。黄河冲溢，将淹坟地，镗号哭，河南徙，嘉靖中被旌表。
同“荆识”。明 吾丘瑞《运甓记．问卜决疑》：“久怀芝宇，式遂荆瞻。”
源见“南陔”。指孝子。宋王禹偁《送赵令公西京留守》诗：“趋庭采兰子，投刺茹芝翁。”【词语采兰子】 汉语词典：采兰子
清代民田之一种。亦作更名地、更明地、废藩田产。康熙八年(1669)颁诏，将明代宗藩所遗田地，改归民户所有，入所在州县缴纳赋税。这种田地主要分布于直隶、陕西、河南、山东、湖广、四川、江西数省，总数约数十
【介绍】：孟浩然作。一作《万山潭》，又作《山潭》。万山，又名汉皋山，在今湖北襄阳西北十里，汉水南岸，古传神女解佩赠人处即在此。潭，指山旁江水深曲处。这首山水纪游之作，前半写作者垂钓万山潭的悠闲情趣及周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“丰城剑气”。比喻怒气很盛。元高文秀《渑池会》四折：“恼的我发乍冲冠，怒的我气冲牛斗。”清 遯庐《童子军．警鼓》：“你看那县太爷们，只知道宦途儿，巧骋骅骝，那管甚剑埋冤，气冲牛斗。”主谓 牛、斗，