唐兀烏密
读音：Táｎｇｗùｗūｍì
【源】 元时人姓(57)。其先在宋朝之西夏时为嵬名氏(102)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔唐古鄂摩克〕(24)，而《元史》作〔唐兀吾密〕(57)。【人】 唐兀乌密察罕、兀时人，初名益德，其父曲也怯律为西夏臣(57)。唐兀乌密卜颜铁木儿，元中时官江浙行省平章政事(57，61)。
【源】 元时人姓(57)。其先在宋朝之西夏时为嵬名氏(102)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔唐古鄂摩克〕(24)，而《元史》作〔唐兀吾密〕(57)。【人】 唐兀乌密察罕、兀时人，初名益德，其父曲也怯律为西夏臣(57)。唐兀乌密卜颜铁木儿，元中时官江浙行省平章政事(57，61)。
东汉讲议五经异同的会议。建初四年(79)十一月，汉章帝在白虎观召集官吏、经师、儒生数十人，集会数月，“讲议五经异同”(《后汉书·章帝纪》)。有魏应、淳于恭、贾逵、丁鸿、李育、楼望、成封、桓郁等人参加，
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官新安丞。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《国秀集》目录。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时云南德昂族的婚姻习俗。德昂族原存在有舅父的女儿要同姑母的儿子结婚的习惯，为古老血缘婚的遗迹。随着个体家庭的发展，舅父之女常常拒绝同姑父之子结婚。这时，如外嫁，按例应将收入身价的1/3送给姑母，表示
即今广东曲江县东北平甫。明洪武十六年(1383)置平圃巡司于此。在今广东省韶关市曲江区东北平圃。明洪武十六年(1383年)置平圃巡检司于此。
又作劫贝、劫波育、古贝、家贝、迦波罗。原为亚洲棉。后传入今云南、广西、广东、福建等地。南北朝时在今新疆已有以此织成之布。《梁书·诸夷》：“揭盘陁国……衣古贝布”。
见“哈剌千户所”(1642页)。
官名，东汉末年蜀有此官，掌郫邸阁事务。郫，县名，在成都西北。《三国志·蜀书·邓芝传》：“先主定益州，芝为郫邸阁督。先主出至郫，与语，大奇之，擢为郫令，迁广汉太守。”
即“札答阑”。
1119—1193宋漳州龙溪(今福建漳州)人，字几圣。绍兴进士。历知莆田、福清县，兴修水利，注重民政。历国子丞、江东提举、监察御史，遇事尽言，无所阿挠。淳熙十年(1183)为国子祭酒，请讲明理学，使士