古诗十九首
收入《文选》的十九首五言古诗。诗非一人一时所作，大致成于东汉后期。其中八首在南朝陈徐陵编纂的《玉台新咏》中题为枚乘作，又有一首被认为是傅毅作，均不可信。这组诗的思想内容比较复杂，或写思妇怀人，游子念家以寄托离情别绪;或写知己难逢，世态炎凉以表示愤世嫉俗;或写人生无常，富贵难求，以鼓吹及时行乐。绝大多数为文人模仿乐府民歌而作，有些可能是根据民歌加工改写。诗的语言流畅清通，简洁生动，感情深挚，表现手法朴素。
收入《文选》的十九首五言古诗。诗非一人一时所作，大致成于东汉后期。其中八首在南朝陈徐陵编纂的《玉台新咏》中题为枚乘作，又有一首被认为是傅毅作，均不可信。这组诗的思想内容比较复杂，或写思妇怀人，游子念家以寄托离情别绪;或写知己难逢，世态炎凉以表示愤世嫉俗;或写人生无常，富贵难求，以鼓吹及时行乐。绝大多数为文人模仿乐府民歌而作，有些可能是根据民歌加工改写。诗的语言流畅清通，简洁生动，感情深挚，表现手法朴素。
①即今广东阳春市东北春湾镇。清置巡司于此。同治 《广东图说》 卷45阳春县： 黄泥湾司“驻黄泥湾墟。其属大乡十”。②在今四川城口县南。清道光 《城口厅志》 卷4： 黄泥湾在 “厅南七十里。嘉庆元年，白
即今河北饶阳县西南四十里小堤乡。清于此设堡。
佤语音译，意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生，由办事公道，能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小，多少不
在今江苏镇江市北江南河入江口。用以控制水流。唐时即由此渡江趋扬子县(今扬州市南)。孙逖有《京口埭下夜行》诗。宋时改建京口闸(《宋史·河渠志·东南诸水上》)。
书名。初名《经义存亡考》，后改今名。清朱彝尊撰。三百卷。鉴于当时治经者多拘守一家之言，以致前代经学著作多有失传，乃于去官归里后，仿马端临《文献通考·经籍考》之例，撰成此书，通考自汉以下历代解说儒家经典
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏常州市东南四里红梅公园内。始建于北宋大中祥符年间(1008—1016)，后遭兵火。元元贞元年(1295)重建，改名飞霞楼。明复称红梅阁。今阁为清建。
在今云南华宁县北。《方舆纪要》 卷115宁州： “碧玉峰在州北五十里。岩石磷磷，下瞰澂江府之抚仙湖，波光涵浸，如碧玉然。一名石钟岩，以有石如悬钟也。”
五卷。附失编一卷。清赵之谦撰。赵之谦(1829－1884)，篆刻家，书法家。初字益甫，号冷君，后改字撝叔，号悲盦、无闷。浙江会稽(今绍兴)人。咸丰举人，历官江西奉新、南城等县。著作除本书外，尚有《二金
即今山东宁津县东南尤集乡。清光绪《宁津县志》卷2：“邑东南二十五里尤家集。”