玄都藏
书名。金元所修道藏。金明昌元年(1190)，十方大天长观提点孙明道奉诏修订道经，辑成一藏，题为《大金玄都宝藏》，共六千四百五十五卷。元太宗九年(1237)，全真道教门提点宋德方与弟子秦志安等于山西平阳玄都观校刻道经，立二十七局，雇刻工五百余人，除补完订正金本外，增入全真道的《金莲正宗记》、《烟霞录》、《绎仙传》等。全书七千八百余卷，刊成于蒙古乃马真后三年(1244)，仍称《玄都宝藏》。
书名。金元所修道藏。金明昌元年(1190)，十方大天长观提点孙明道奉诏修订道经，辑成一藏，题为《大金玄都宝藏》，共六千四百五十五卷。元太宗九年(1237)，全真道教门提点宋德方与弟子秦志安等于山西平阳玄都观校刻道经，立二十七局，雇刻工五百余人，除补完订正金本外，增入全真道的《金莲正宗记》、《烟霞录》、《绎仙传》等。全书七千八百余卷，刊成于蒙古乃马真后三年(1244)，仍称《玄都宝藏》。
四卷。又名《礼记体注》。详见清代曹士玮撰《礼记体注》条。
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
官名。五代后晋时司天监的长官。宋代间亦设置。参见“司天监”。
读音：Xīxūn《姓氏词典》 引 《唐书》、《新唐书》 收载。其注称： “唐有悉薰然、悉薰热。”未详其源。
即“杨沃衍”。
源见“盐梅和鼎”。喻治理政事。明张凤翼《红拂记．仗策渡江》：“囊中黄石包玄妙，腰下青萍射斗牛。调羹鼎，济川舟，云龙风虎岂难投。”【词语调羹鼎】 汉语词典：调羹鼎
在今福建永泰县南。《方舆纪要》卷96永福县：平政浮桥“在县南。跨双溪上。宋绍圣四年建，用舟三十有六”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鹪鹩一枝”。比喻不大的栖身之地。唐杜甫《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”清方文《庐山．玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。”【词语一枝】 汉语词典：一枝
又名二峨。在今四川峨眉山市南。《元和志》卷31峨眉县：中峨眉山“在县东南二十里。有古穴，初才容人，行数里渐宽。有钟乳穴，穴有蝙蝠，其大如筐”。《舆地纪胜》卷146嘉定府：中峨山“在峨眉县南二十里。亚于