①在今江苏丹徒市西五州山麓净因寺。《清一统志·镇江府一》： 卓锡泉 “甚深。一曰千人井。井甃万佛，又曰万佛井。流山下汇为溪，澄清不竭，土人名曰夕溪”。
②在今广东曲江县东南南华寺。唐禅宗六祖慧能浣衣卓锡所在。《舆地纪胜》 卷90韶州： 卓锡泉 “在曹溪。苏颖滨有铭”。
③一名霹雳泉。在今广东南雄县东北。《舆地纪胜》 卷93南雄州： 霹雳泉 “昔大鉴禅师得法南归，经庾岭，有卓锡遗迹，后人从而屋之，遂为一方名蓝”。《清一统志·南雄州》： 卓锡泉 “一名霹雳泉。在州北大庾岭东。自石穴涌出。相传六祖过此渴甚，以杖点石，遂涌清泉”。
南朝梁人，革次子。少有文才，年十七，作《采荷词》以讥刺尚书令何敬容，为当时所称。官至司徒从事中郎。侯景之乱时被杀。(，参见《南史》)
春秋时郑国大夫。郑文公三十七年(前636)，宋成公至郑，他认为宋系殷商之后，于周为客，应对宋君盛礼相待，郑文公从之。穆公元年(前627)为郑戍守的秦将杞子等谋与秦军偷袭郑国都，他奉命往观动静，用婉言讽
明置，属许州。在今河南长葛县西南二十三里。《方舆纪要》卷47许州：石固镇“商贾辏集处”。在河南省长葛市西南部。面积38.8平方千米。人口4万。镇人民政府驻石固，人口 7660。因村跨石梁河，东有固坟台
一卷。此书无撰人姓氏，仅存《燕义》第四十七，一卷。其编次首为《记文》、次录《正义》，再次《通论》，后录《余论》。大抵皆录宋元诸儒之说而证释，其自叙所见，则加“按”字，至清代诸儒之说，均未入录。且书内钩
在今湖南宜章县北。《方舆纪要》卷82宜章县“白沙镇”条下：“又县北为召募堡，本宋之永戍寨。明成化八年，设守御千户所，调茶陵卫官兵守御。堡寻废。所移置于县城东。”
【介绍】：唐冀州衡水人。孔惠元子。玄宗开元初为解县令。历金部员外郎。官至黄州刺史。撰有《神怪志》，已佚。
书名。黄任恒辑。成书于1919年。不分卷。内容有诗、词、谣谚、诏谕、册诰、表状、书牒、论、序、碑记、祭文、杂文等。附录《辽文最叙目》。主要是补《辽文存》所缺之文，共有70余篇。黄氏辑此书时未见到王仁俊
指在京城各中央机构办事之吏。清制，京吏有三： 供事、经承、儒士。指京城各衙门的官吏，以别于地方官吏。《清会典》：“凡京吏之别三：一曰供事，二曰儒士，三曰经承。”
同“精卫填海”。南朝 梁江淹《杂体诗．阮步兵》：“精卫衔木石，谁能测幽微？”
1873—1958江苏武进人，字竹庄，号因是子。清光绪二十八年(1902)参加中国教育会。次年任爱国学社义务教员，为《苏报》翻译日本新闻。“苏报案”后，接办爱国女校，曾任校长。后在商务印书馆编辑所编辑