八卷。明张纳陛撰。纳陛字以登，号文石，江苏宜兴人。万历十七年(1589)进士，官至礼部主事，详情附见《明史·顾允成传》。该书只解上下经，每卦都注明互体，却并不怎么阐发互体之义。如解“亢龙有悔”，取邹德溥之说；解“龙战于野”，取唐鹤征之说，皆务趋新奇，乖违古义，且非己见。又删除上下经之名，将咸、恒二卦移于坎、离二卦之后，恣意窜乱原文。六十四卦中唯独不注《否》卦和《未济》卦，大概是寄托怀才不遇的忧愤，因为“否”为乱世，而“未济”为穷时。由此看来，该书并不拘限于经义本身。《四库总目》据两淮马裕家藏本著录存目。
北宋置，属辰州。在今湖南沅陵县东北。熙宁七年(1074)废。《方舆纪要》卷81沅陵县“会溪镇砦”条下：“《志》云，府东百八十里有浦寨，即宋初所置水浦寨也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东高密市东北二十里夏庄镇。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 高密县东北有夏庄集。
即别部帅。十六国时少数民族中别统部落之酋帅。
即今湖南蓝山县北五十二里甘溪村。明置巡司于此。
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京
宋．叶梦得《石林诗话》：“常待制（注：常秩，后官为待制，故称）居汝阴，与王深父皆有盛名，于嘉祐、治平之间（嘉祐，宋仁宗年号；治平，宋英宗年号），屡召不至，虽欧阳文忠公（欧阳修）亦重推礼之，其诗所谓‘笑
《庄子·逍遥游》：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?’”后因以“抢榆”喻指识浅志小或胸无大志。刘禹锡《洛中初冬拜表有怀上京故人》：“寄谢殷勤九天侣，抢
源见“望尘莫及”。谓追随。谦词。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》诗：“莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。”【词语谒后尘】 汉语词典：谒后尘
字祗若，江宁(今江苏南京)人。崇宁进士。历起居舍人兼定、嘉二王记室，殿中侍御史，给事中等，拜御史中丞，陈士风六弊，并揭发户部尚书刘炳阴事，忤蔡京意，以枢密直学士知开德府，被劾罢，提举崇禧观，再贬常州团