独贵龙
又作多归轮。蒙古语，意为圆圈。清咸丰以后内蒙古伊克昭盟地区蒙古族人民反对官府和王公压迫的组织形式。因群众开会坐成圆圈，向官府发出的请愿书上有环形签名，故名。咸丰八年(1858)由乌审旗贫苦牧民丕勒杰·朱勒杰尔嘎拉等始创，嗣后各地多采用。由小规模自发和分散的、以反封建赋役为主的斗争，逐渐发展成为有组织的武装起义，抗垦为其主要内容，锡尼喇嘛领导的伊克昭盟“独贵龙”运动，还通过武装斗争，一度建立政权。
又作多归轮。蒙古语，意为圆圈。清咸丰以后内蒙古伊克昭盟地区蒙古族人民反对官府和王公压迫的组织形式。因群众开会坐成圆圈，向官府发出的请愿书上有环形签名，故名。咸丰八年(1858)由乌审旗贫苦牧民丕勒杰·朱勒杰尔嘎拉等始创，嗣后各地多采用。由小规模自发和分散的、以反封建赋役为主的斗争，逐渐发展成为有组织的武装起义，抗垦为其主要内容，锡尼喇嘛领导的伊克昭盟“独贵龙”运动，还通过武装斗争，一度建立政权。
藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部
见“关子”。
在今湖南常德市北。《新唐书·地理志》武陵县： “又北百一十九里有津石陂，本圣历初，令崔嗣业开，(李) 翱、(温) 造亦从而增之，溉田九百顷。”在今湖南省常德市北。武周圣历初，朗州武陵令崔嗣业所开，后又
即“明仁宗”。
见“西辽”(689页)。
读音：mò nài lóu与“莫那娄”同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。掌管帝王园陵。《后汉书·城阳恭王祉传》： “立考侯、康侯庙，比园陵，置啬夫。”李贤注： “啬夫本乡官，主知赋役多少，平其差品。园陵置之，知祭祀、征求诸事。”官名，汉置，为王侯属官，掌祭祀征求。《
① 周朝王公子弟及卿大夫封邑采地的别称。借指有地位的公卿大夫。《尚书·周书·梓材》：“以厥庶民，暨厥臣，达大家。”孔安国传：“言当用其众人之贤者与其小臣之良者，以通达卿大夫及都家之政于国。”孔颖达疏：
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平