言笑晏晏
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”
后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。
唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”
主谓 晏晏，和悦的样子。形容谈笑自如、和悦。语出《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”唐·任蕃《梦游录·独孤遐叔》：“复有公子女郎共数十辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，～。”△多用于描写人的神态。→谈笑风生 ↔不苟言笑
【词语言笑晏晏】 成语：言笑晏晏汉语词典：言笑晏晏
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”
后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。
唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”
主谓 晏晏，和悦的样子。形容谈笑自如、和悦。语出《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”唐·任蕃《梦游录·独孤遐叔》：“复有公子女郎共数十辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，～。”△多用于描写人的神态。→谈笑风生 ↔不苟言笑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
并：一齐。立：存在。悖：抵触、相冲突。同时存在，互不冲突。宋．邓牧《伯牙琴．宝说》：“道德仁义、文章学问，亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖，特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·
明洪武九年 (1376) 降钦州置，属廉州府。治所即今广西钦州市。十四 (1381) 复为钦州。1912年改钦州复置钦县，为广东钦廉道治。治所即今广西钦州市。1928年直属广东省。1952年划归广西省
皇帝的代称。蔡邕《独断》说：“天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘舆。”
官署名。清朝内阁所属办事机构。掌拟、缮满文票签，发递“本报”，知照有关衙门抄录明发谕旨，登录“上谕簿”等事。设满侍读三人，满中书二十人，蒙古中书二人，满贴写中书八人，供事四人。此外，还有委署侍读，无定
读音：Bāxùn【源】 清蒙古八旗姓(23，63)。【人】 巴逊布德，清蒙古正蓝旗人，世居克什克腾，康熙年间从征厄鲁特噶尔丹阵亡，祀昭忠词(23，63)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清
官署名。明洪武五年(1372)置为宫廷女官衙门。初设宫正二人，正六品。十七年改一人，正五品。增司正一人，正六品。二十七年增典正一人，正七品。次年定制，设宫正一人，司正二人，典正四人，女史四人。掌纠察宫
金、元之际养蚕技术之高度概括。所谓“十字经验”，乃指十体、三光、八宜、三稀、五广十个字。“十体”，《务本新书》指出养蚕要注意掌握“寒、热、饥、饱、稀、密、眠、起、紧、慢(谓饲时紧慢也)”。“三光”，为
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫土训中士佐官，正一命。
北洋政府总统府的内部机构。沿清代成例设置，目的在于笼络蒙古王公。设于民国三年(公元1914年)二月二日，在整个北洋政府时期一直存在。设都翊卫使一人，翊卫使四人，副翊卫使六人，翊卫官八人。就在京蒙古王公