儒门法语
无卷数。清代彭定求(1645－1719)编。彭定求见《周忠介公遗事》条。作者在此书序中明确了编此书宗旨，即朱陆二派儒学理论殊途同归，不能只持其一方。全书共摘录了宋代朱熹、陆九渊，明代薛瑄、吴与弼、陈献章、王守仁、邹守益、王敬臣、罗洪先、王畿、顾宪成、高攀龙、蔡懋德、魏校、罗伦、冯从吾、吕坤、孟化鲤、刘宗周、陈龙正、黄道周二十一家讲学的言论，少则一二条，多到十数条，并在每条目下附有作者的见解与诠释而成。有《记过斋丛书》本。
无卷数。清代彭定求(1645－1719)编。彭定求见《周忠介公遗事》条。作者在此书序中明确了编此书宗旨，即朱陆二派儒学理论殊途同归，不能只持其一方。全书共摘录了宋代朱熹、陆九渊，明代薛瑄、吴与弼、陈献章、王守仁、邹守益、王敬臣、罗洪先、王畿、顾宪成、高攀龙、蔡懋德、魏校、罗伦、冯从吾、吕坤、孟化鲤、刘宗周、陈龙正、黄道周二十一家讲学的言论，少则一二条，多到十数条，并在每条目下附有作者的见解与诠释而成。有《记过斋丛书》本。
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》：“牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语词典：芝焚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名海陵山。即今广东阳江市南海陵岛。《寰宇记》 卷158恩州阳江县： 罗洲 “在海口，回环三百余里，在县西。《图经》 云： 海中有鱼形如鹿，每五月五日夜悉登岸，化为鹿，小于山鹿。此洲乃百姓鱼盐之地也”
【生卒】：?——1686姓瓜尔佳。满洲正黄旗人。历任宁古塔副都统，盛京将军，索伦总管。进封世职至一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。顺治中从征舟山、从伐莱州“土寇”，皆有功。康熙中与巴海共同招抚、编立“新满洲
又名鄢水、夷水。即今湖北西北部蛮河。为汉水支流。《水经·沔水注》： “夷水，蛮水也。桓温父名夷，改曰蛮水。” 《资治通鉴》： 唐建中二年(781)，“ (梁) 崇义遣其将翟晖、杜少城逆战于蛮水，(李)
明置，在今辽宁沈阳市南六十里十里河镇。为沈、辽间交通要冲。《清太祖实录》： 天命六年(1621) 三月，从沈阳攻辽阳，“前进至虎皮驿，军民俱已弃城遁，遂驻营”。
即今湖南新邵县西石马江。《水经·资水注》： 高平水 “出武陵郡沅陵县首望山，西南径高平县南，又东入邵陵县界，南入于邵水”。
【生卒】：1630—1696【介绍】：明末清初广东番禺人，初名绍隆，字介子，号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，名今种，字一灵、骚馀。中年仍改儒服，用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗
黎族过去狩猎或作战武器之一。南方少数民族多擅长使弩，而黎族却普遍用弓。弓以木或竹制成，箭长3尺，镞长5寸似茨菰叶，其特点是“弓短矢重”。因无羽，射程远不过三四丈，多施近射，但多涂毒于锋镝，中者必死。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令，未见。