亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。说话没有文采，就传播不远。《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行而不远。’”《孔子家语．正论》：“孔子闻之，谓子贡曰：‘《志》有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？言之无文，行之不远。’”宋 陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣 猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。”胡適《文学改良刍议》：“今人徒知‘言之无文，行之不远’，而不知言之无物，又何用文为乎？”
见“言之无文，行之不远”。《孔子家语·正论》：“不言，谁知其志? ～。”
学校名。清末出现的贫民学堂，专收贫寒子弟，不取学费，不拘年岁，皆可入学。延聘教习，勤为讲解，令其识字明理。光绪三十年(1904)后，偏远乡镇渐有设立者。
唐帆延国都城。在今阿富汗喀布尔市西巴米安。龙朔元年 (661) 为写凤州都督府治所。本帆延国都。在今阿富汗喀布尔西北巴米扬。唐置写凤都督府治此。属安西都护府。
【生卒】：1087——1145字充道，德顺军陇干(今甘肃静宁)人。徽宗时，从种师道守边立功。建炎初，知泾州、权鄜延路经略安抚使，加强边防，置司于保安军德静砦，招收流亡，加强边防，与金、夏对垒，敌不敢犯
书名。明刘文征撰。三十三卷。文征，字懋学，云南昆明人，官至大理寺卿。此书成于天启五年(1625)，主要依据万历包见捷《云南志草》(已佚)，参证李元阳《万历云南通志》及诸郡县志，并补以后二十余年间事(《
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪！’”后遂用为吟咏天
【生卒】：1614—1679【介绍】：明末清初浙江秀水人，字右吉。诸生。孤贫力学，具经世才。早著名于复社。有族父富而无子，当立为嗣。族人争立，汝言即谢去。出游南北各地，归而闭户著述，有《春秋平义》、《
见“汉冶萍煤铁厂矿公司”。
?—约1766清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔。一等台吉※喇布坦子。初以协理台吉从征准噶尔部达瓦齐及哈萨克，以功授一等台吉，赐孔雀翎。乾隆二十三年(1758)，与
英帝国主义为把西藏从中国分裂出去而阴谋策划的所谓“中英藏”会议。英国趁辛亥革命初期形势混乱、袁世凯谋求英支持其复辟帝制及俄国默许英在西藏获得特殊利益之机，于1913年10月13日强行举行此会，以图缔结
《左传．僖公二十二年》：“夏大旱，公欲焚巫尪。”晋．杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”尪，音wāng，同汪音