忽神忙兀歹
【综】 元时蒙古人姓(33)。
历史上蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载。《续通志·氏族略》 以为此乃并 “忽神” ( 《续通志》 作 “库克新”)、“忙兀歹” (《续通志》 作“莽固岱”) 二姓为一,“所载重复”、“并改划一”。其实,蒙古族在原姓之前再加一姓,以别族,是极普通的分族方式,也是新姓(氏)产生的重要手段。“并改划一”,实际即取消了一个新姓 (氏)。
【综】 元时蒙古人姓(33)。
历史上蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载。《续通志·氏族略》 以为此乃并 “忽神” ( 《续通志》 作 “库克新”)、“忙兀歹” (《续通志》 作“莽固岱”) 二姓为一,“所载重复”、“并改划一”。其实,蒙古族在原姓之前再加一姓,以别族,是极普通的分族方式,也是新姓(氏)产生的重要手段。“并改划一”,实际即取消了一个新姓 (氏)。
即今四川成都市南郊昭烈庙(武侯祠)。为祭祀蜀汉先主刘备庙宇。《元和志》卷31成都县:先主庙“在县南二十里”。《寰宇记》卷72华阳县:先主祠“在府南八里,惠陵东七十步。齐高帝梦益州有天子卤簿,诏刺史傅覃
同“伐性刀”。兵,兵器。白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“晦即全身药,明为伐性兵。”
【介绍】:明湖广华容人,字见其,号叔行。天启贡生,官蒲圻训导。性好学,日近暮则持卷就檐下余光读之。自经史及诸子百家、稗官野乘,无不博览。有《雅俗稽言》。
污浊。《汉书.王褒传》:“去卑辱奥渫( ㄒㄧㄝˋ xiè 泄)而升本朝。”意思是脱离卑贱屈辱、污秽恶浊的处所,而升入朝廷。【词语奥渫】 汉语词典:奥渫
五十卷。明黄道周(1585-1646)撰。黄道周,字幼平,一字螭若,又字细尊,号石斋。天启进士,授编修。崇祯时任右中允,被谪。南明时任礼部尚书。南京破,从唐王,于衢州拜武英殿大学士。婺源之战为清兵所俘
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清四川通江人,号鹿岚。李蕃子。康熙三十五年举人,官平南知县。有《雪鸿堂文集》。
十六卷。清姚道辉撰。姚道辉字星槎,湖北孝感(今湖北孝感)人。是书前有曾维桢、刘定裕、萧道鹤、屠道彰诸序、道辉所作自序、凡例及阙里圣庙记,并附棂星门考辨,正棂星为灵星之误,甚确。书中有考有辨,考者考其实
斧望个恕子。熙宁八年(1075),因其父年老乞弟掌归来州事。十年(1077),泾原副总管韩存宝召乞弟等为犄角,攻破罗苟夷,其蛮夷众乞降,愿纳土交赋租,遂罢兵。知泸州乔叙欲与之盟,奏请乞弟袭归来州刺史,
选集。上下二卷。明胡松编。此书嘉靖二十一年自序云:“是学也,昉于汉魏六朝,盛于隋、唐。”卷上之一选韩愈、柳宗元作品。《四库全书总目》云:“虽所录皆各集所有,……而去取极为不苟。”又云:“松选此编,挽颓