宣夜
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。”此说以为天无一定形状，众星飘浮于虚空之中，均靠气的作用而运动。是一种朴素的唯物宇宙观。
古代一种天体学说，源出先秦时期，定型于汉代。《晋书·天文志》称系东汉郗萌提出。《后汉书·张衡传》：“作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》。”李贤注引蔡邕曰：“言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜之学绝，无师法。”此说以为天无一定形状，众星飘浮于虚空之中，均靠气的作用而运动。是一种朴素的唯物宇宙观。
读音：Tǒu钭姓的来源出自姜姓。相传战国时期，田氏代齐，原齐国国君康公被放逐到海上，生活十分艰苦，居洞穴，食野菜，以酒器钭作釜锅，用以烹煮食物，其支庶子孙后来便以酒器钭为姓，称为钭氏。钭姓历史
唐时渤海十五府之一。于越喜故地置。治宁州，今地说法不一，或说在今俄罗斯伊曼河、比金河一带，或说在今吉林长岭县一带等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“隋和”。卞，卞和。晋陆云《赠顾彦先》诗之一：“光莹之伟，隋 卞同珍。”【词语隋卞】 汉语词典：隋卞
一名黄城山。在今河南叶县西南。《水经·��水注》： “叶县有方城。 郭仲产曰： 苦菜、 于东之间有小城，名方城，东临溪水。寻此城致号之由，当因山以表名也。苦城即黄城也。”
褐：粗布短衣，是古时平民的服装。脱去布衣而穿上官服，称为“释褐”，即做官之意。汉代扬雄《解嘲》：“夫上世之士，或解缚而相，或释褐而傅。”科举时代称新进士及第授官为“释褐”。宋代王禹偁《成武县作》诗：“
同“飞锡”。宋张孝祥《送慈曼如金山迎印老住大沩》诗：“道人自有飞空锡，只载中泠十丈洪。”
见“杂徭”。
?—1361元太宗第七子灭里后裔。袭阳翟王，屯北边。至正二十年(1360)，见元廷日危，拥兵数十万屯于岭北木儿古彻兀之地，胁迫宗王叛变。遣使逼顺帝交出国玺。击败知枢密院事秃坚帖木儿军。次年，败于元知枢
【生卒】：?～764?【介绍】：郡望南兰陵(今江苏常州)，雍州长安(今陕西西安)人。萧嵩子，袭封徐国公。历任司勋郎中、工部侍郎、魏州刺史、尚书右丞、河中尹等职，上元二年(761)以中书侍郎、同中书门下