五代时后周世宗柴荣抑制寺院经济的事件。唐末、五代之际，佛教在中国广为流传，寺院经济恶性发展。后汉时每县佛寺精舍不下三十余处，境内僧尼多达十万余人。寺院侵吞田产，寺户免纳租税，僧尼不耕不织，坐费衣食，严重影响了封建国家的经济发展。显德二年(公元955年)，周世宗柴荣下令抑佛。规定无敕额寺院一律废除，僧尼还俗; 只准在开封、洛阳、京兆(今陕西西安)、大名(今河北大名)和青州(今山东益都)等五地设戒坛剃度僧尼，其它各地不得私度，违者科以重罚;严格剃度条件，男年十五、女年十三以上，熟悉一定数量佛经，并得到父母、祖父母或同居伯、叔、兄长同意之后，方可出家。是年，存寺院2，694所，留僧尼61，200人，废寺院30，336所，迫使大批僧尼还俗。又下诏悉毁天下铜佛像以铸钱。周世宗抑佛，是继“三武”(北魏太武帝、北周武帝、唐武宗)灭佛之后的又一次大规模的抑佛运动。
在今山西长治市西北。《晋书·石勒载记》：西晋永嘉三年(309)，“刘琨遣护军黄秀等救壶关，勒败秀于白田”。《方舆纪要》卷42长治县：白田原“白田一作封田”。又作封田。在今山西省长治市西北。西晋永嘉二年
在今广西田阳县西南，为右江(南盘江)津渡。《明史·地理志》 奉议州：“北滨南盘江，有州门渡。”
书名。清末归曾祁辑。三卷。以中国历代帝系纪年，附署西历，记东西方各国科技发明及重要文化典籍著作诸大事。起帝挚、唐尧，讫光绪二十七年(1901)。如记英国始用机器纺织，美国始用火轮渡海，日本水户藩撰成《
即今台湾台北县西南树林镇驻地。清乾隆《台湾府志》 卷5 《坊里》： 淡水海防厅淡水保管下，有 “海山庄”。廖汉臣 《台北县的开发》 (见民国 《台湾省台北县文献丛辑》) 引张福寿 《树林乡土志》 云：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时温州永嘉人。初仕南唐，历显官。后避地归，藏衣冠于平阳青华山穴中，为人佣作自给。诏命使者求之，永遁去，士人遂名其处曰严公岩。
一作额里齐。即今新疆和田市。清于此置和阗办事大臣。光绪九年(1883)置和阗真隶州。1913年置和阗县。1983年置和田市。
?—1084西夏将领。党项羌族。惠宗时(1067—1086)官副统军。夏大安八年(1082)，因宋朝在永乐川筑永乐城(今陕西米脂县西北马湖峪)，以威胁夏国都城兴庆府(今宁夏银川市)。九月，受遣与统军叶
官名。(1)南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十班，大通三年(529)改为武职三十四班中的十一班。陈沿置，拟七品，比秩六百石。(2)南朝梁武帝大通三年置，专施用于境外，地位较高，拟智
春秋宋国都城(在今河南商丘市南)外城门。《左传》昭公二十一年(前521)：“宋城旧鄘及桑林之门而守之。”杜预注：“旧鄘，故城也。桑林，城门名。”