复堂文续
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃其忘年交盾庵先生综理，将未刊之文悉数梓板。《复堂文续》中诗序居其中，余则为书后，记事、碑铭、书简、传记、祭诔等各若干。“庾信文章老更成”《文续》亦然，不动声色而词满意足。是集刻于光绪二十七年(1901)。
五卷。清谭献(1832－1901撰。谭献生平详见《复堂文集》辞目)撰，谭献辞官之后，精力大半精研子部书籍，其校勘董仲舒文、《淮南子》等书尤见功力，发前人所未发，见众人之所忽，有继往开来之功。其文续得乃其忘年交盾庵先生综理，将未刊之文悉数梓板。《复堂文续》中诗序居其中，余则为书后，记事、碑铭、书简、传记、祭诔等各若干。“庾信文章老更成”《文续》亦然，不动声色而词满意足。是集刻于光绪二十七年(1901)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今上海市嘉定区东南二十四里南翔镇。南宋范成大 《吴郡志》 卷46： “昆山临江乡有南翔寺。初，掘地得石，径丈余。常有二鹤飞集其上。僧有齐法师者，即此地作精舍，聚徒居之。……久之，鹤去不返，僧为之号泣
司春之神。《尚书纬》：“春为东皇，又为青帝。”【词语东皇】 汉语词典：东皇
1199—1253南宋分宁(今江西修水)人，侨寓蕲州(治今湖北蕲春东北)，字义夫。初投淮东制置使赵葵幕下，抗击蒙古，累立战功，擢工部郎官。淳祐元年(1241)率兵援安丰，升淮东制置副使。次年，见理宗，
南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”支遁（即支道林）是晋代高僧，与谢安、王羲之相善交游。喜欢养马，故有“爱其神骏”之说。后因用以比喻高人雅
即干不昔。又作甘不察。今柬埔寨。《元史·世祖纪》：至元二十九年(1292)七月，“阿里愿自备船，同张存从征爪哇军，往招占城、甘不察”。
【介绍】：南朝宋陈郡人。与刘融、卞铄俱为丹阳尹袁粲所赏识，恒在坐席。撰《晋史》，未成而卒。
【介绍】：李商隐作。王十二是其岳父王茂元之子王瓘，畏之员外是诗人的连襟韩瞻。此诗抒写对亡妻的深切悼念和自己寂寞凄凉的情怀，悼亡和自伤融为一体。前六句从各个侧面写自己对亡妻的怀念伤悼之情，今日歌管、旧时
又作赤金卫、赤斤蒙古卫。明永乐二年(1404)元故丞相苦术子塔力尼归附，以其部设赤斤蒙古千户所于赤斤站，八年升为卫，其地即今甘肃玉门市西北赤金。正德中为土鲁番所破，部人内迁肃州南山(今酒泉市南祁连山)
即今四川中江、三台、蓬溪三县境之郪江。《隋书·地理志》： 蜀郡玄武县有郪江。《元和志》 卷33梓州铜山县： “郪江水，经县南五里。”