董贤贵宠
《汉书》卷九十三《佞幸传．董贤传》：“董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，贤传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌。……拜为黄门郎，由是始幸。……为驸马都尉待中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。“太后指使尚书劾贤帝病不亲医药。……即日贤与妻皆自杀。”
汉朝董贤，仪貌美丽，得到汉哀帝的宠爱，位至三公，权倾朝野。后遂用为男宠之典。
唐．韩愈《永贞行》诗：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
《汉书》卷九十三《佞幸传．董贤传》：“董贤字圣卿，云阳人也。父恭，为御史，任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。二岁余，贤传漏在殿下，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌。……拜为黄门郎，由是始幸。……为驸马都尉待中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上卧起。“太后指使尚书劾贤帝病不亲医药。……即日贤与妻皆自杀。”
汉朝董贤，仪貌美丽，得到汉哀帝的宠爱，位至三公，权倾朝野。后遂用为男宠之典。
唐．韩愈《永贞行》诗：“董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。”
源见“曳尾泥涂”。比喻隐者及其自由自在的生活。唐李咸用《物性》诗：“李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。”
在今新疆托里县东南。清道光 《新疆识略》 卷2库尔喀喇乌苏： 鄂伦布拉克 “北至塔尔巴哈台所属之乌尔克图布拉克台九十里”。
?—1665清代云南临安府瓦渣哈尼族首领。顺治十六年(1659)，归附清朝，授瓦渣长官司副长官世职。康熙四年(1665)，附王翔(又作王朔，哈尼族)、禄昌贤反抗清廷改土归流，被官军执杀。职除，改土舍。
县的等级之一。唐制在中县与下县之间有中下县一级。不满三千户为下中县，离京城五百里内及缘边之地，户一千以上即为中下县。
源见“拄笏看山”。形容早晨空气宜人，心情爽快。清 杨潮观《快活山樵歌九传》：“喜得天气初晴，晓来西爽，正好上山生活去也。”
即“警世通言”、“醒世恒言”、“喻世明言”。
清内蒙古诸旗之一。牧地当法库边门(今辽宁省东北)外，东西二辽河于此合流。札萨克驻双和尔山，会盟于哲里木盟。顺治七年(1650)，封栋果尔长子彰吉伦为多罗郡王，任本旗札萨克，世袭。嘉庆十一年(1806)
十二卷。《札记》一卷。《年谱》一卷。清戴震(1723－1777)撰。戴震字东原，安徽休宁人。思想家、学者。乾隆二十七年(1762)举人。曾师事婺源江永。乾隆三十八年(1773)奉诏任《四库全书》纂修官
四卷。清王筠撰。王筠字菉友，山东安邱(今山东安丘)人。官山东宁乡知县。是书《大学》一卷、《论语》一卷、《中庸》一卷、《孟子》一卷。前有自序，言“当年所读先儒之说遗忘殆尽，独存一己之私见。即其不背朱注者
权德舆《拜昭陵过咸阳墅》：“适应昭陵拜，得抵咸阳田。”据此知权德舆野墅似为一田庄性质的庄园，在咸阳(今属陕西)。