周易在床头
源见“床头周易”。指研读《周易》,修心养性。唐白居易《水崇里观居》诗:“何以明吾志?《周易》在床头。”
源见“床头周易”。指研读《周易》,修心养性。唐白居易《水崇里观居》诗:“何以明吾志?《周易》在床头。”
据汉刘向《列仙传》载:秦时有箫史善吹箫,秦穆公之女弄玉爱慕他,穆公遂使二人配为夫妻,筑玉台以居之,箫史教弄玉吹箫作凤鸣声,凤凰来止其家,二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
官署名。清末各省提学使司所属六科之一。光绪三十二年(1906)设。掌编译、审查本省各学堂教课书、参考书,翻译本署往来公文书牍,并管理图书馆、博物馆等事务。置科长一人、副长一人。海关工务部的一科。见“工
县名。在河北省西北部。清初为内务府太仆寺及察哈尔牧场。雍正三年(1725)以其地渐次招垦,外来垦户日多,置张家口理事同知厅,隶直隶口北道。光绪间(1875—1908)改为抚民同知,移治口外旧兴和城。1
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“失故步”。宋赵以夫《沁园春.次方时父》词:“觉紫宸班里,都忘故步;维摩室内,添个新参。”
即今陕西富县西北一百四十里张家湾乡南之龙义湾。《方舆纪要》卷57鄜州:龙益镇“金置驿于此。自镇而东,为州西七十里之张村驿, 自镇而西六十里,为庆阳府合水县境之邵庄驿”。
书名。清周学霆撰。三卷。学霆,字荆威,号小颠,又号梦觉道人。成书于道光七年(1827)。论述脉诊部位、方法,论病时以脉诊结合病因、病理、症状决定方药治法,并以缓脉为常脉,以浮、沉、迟、数为四纲,采取对
“出”字的隐语。语出《玉台新咏·古绝句四首之一》:“藁砧今何在,山上复有山。何当大刀头,破镜飞上天。”孟迟《闺情》:“山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。”亦作“山上山”。独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇
即今四川茂县西南四十五里七星关。《新唐书·南诏传》: 西川节度使高骈 “戍望星、清溪等关”。
1662—1723清代西藏地方高僧。藏族。甘南卓尼人。康熙四十七年(1708),任甘丹赤巴。五十七年(1718),为桑耶寺经堂举行供养经藏佛像开光。五十九年(1720),同甘丹赤巴更顿彭错往羊热山口迎