①古代崇拜的四种实有或想像的动物。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”孔颖达疏：“谓之灵者，谓神灵以此四兽皆有神灵，异于他物，故谓之灵。”古人认为，这四种动物中：麟似鹿麕，独角，身披鳞，尾如牛，亦称“麒麟”，是“仁兽”、“瑞兽”。凤为神鸟，“出于东方君子之国”(《说文解字》)，能歌善舞。凤现则“雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不摇”(《淮南子·览冥》)，天下安宁。龟长寿，知吉凶，常充神人间媒介，甚至被认为是天下之宝。龙是“变化之物”，能乘风云而上天，能“屈伸其体，存亡其形”(《论衡·龙虚》)，能兴云致雨，调和阴阳之气，为“君之象”。故君王好自比龙或龙子。②即“四象①”。
读音：Gōubīn现行极罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其源。又或当音jùbīn。
①(?—371)东晋略阳清水氐人，字德。前仇池国君杨世之子。太和五年(370)，父死，叔杨统自立为仇池公。他聚众杀之，背前秦称藩于东晋。东晋以其为平羌校尉、秦州刺史、仇池公。咸安元年(371)，前秦发
即今贵州遵义县北龙岩山。《汉书·地理志》牂柯郡鄨县：“不狼山，鄨水所出，东入沅。”《水经·延江水注》：“(鄨)县有鄨水，出鄨邑西不狼山，东与温水合。”《水经注疏》引洪亮吉曰：“鄨水为今湘江，出遵义县北
读音：Sūｐǔ【综】 土族姓。世居青海互助县。系辽金时河西走廊游牧部落阻卜(亦称阴山鞑靼)之译名。当以部为姓，汉姓为苏(195)。
官署名。置于元世祖中统四年(1263)。秩从六品，设大使、副使各一员。掌酿造御用细酒。至元十五年(1278)，升为从五品。后隶宣徽院，设提点、大使各一员，副使二员。
指宰相等高级官员。《三国志·魏书·夏侯玄传》：“闾阎之议，以意裁处，而使匠宰失位，众人驱骇，欲风欲清静，其可得乎？”
嗟：叹词。指“嗟来食”，即悯人饥饿，呼其来食，而语带侮辱性。谢：道谢，谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时，可以拂袖而去；而当别人承认错误时，就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则，又要态度灵活
元置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游格林河口至库穆苏之间。元 《经世大典》： 辽阳行处行中书省所辖狗站有 “胡鲁八兴站”。明改虎把希站。
金代中期将领。契丹族。世宗时，为评事。大定二十一年(1181)，为置边堡事上书谏言，当令东北及临潢等地所徙民逐水草以居，开壕堑以备边，加强戍守。被采纳。章宗时，官宣徽使。明昌五年(1194)二月，受命
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾