周易本义补说
五卷。清蔡绍江撰。蔡绍江字伯澄。蕲水人。嘉庆二十四年(1819)进士。历官刑部郎中。此书是蔡绍江奉父之命对朱熹《周易本义》所作的补注。因此其书体例为经文之下先列本义之注，蔡氏补说则低一格附于朱注之后。此书有许多精彩之论，如“剥床以足”未注不言足象，而蔡氏则增补说“剥自下始，故日床足”，从而使文义顿明，而有些补注则补朱注所未备，如“虎视眈眈”中解释虎象“艮为虎”等。但也有错误的地方，不合传旨，与传义有违、违背象意之处屡有出现。有道光年间刻本。
五卷。清蔡绍江撰。蔡绍江字伯澄。蕲水人。嘉庆二十四年(1819)进士。历官刑部郎中。此书是蔡绍江奉父之命对朱熹《周易本义》所作的补注。因此其书体例为经文之下先列本义之注，蔡氏补说则低一格附于朱注之后。此书有许多精彩之论，如“剥床以足”未注不言足象，而蔡氏则增补说“剥自下始，故日床足”，从而使文义顿明，而有些补注则补朱注所未备，如“虎视眈眈”中解释虎象“艮为虎”等。但也有错误的地方，不合传旨，与传义有违、违背象意之处屡有出现。有道光年间刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。东晋孙盛著。认为老聃“惧祸避地”，只求个人安危，而不能周济天下，《老子》一书内容“往往矛盾”，其言行不可谓大圣，借以贬低道家地位，并反对玄学“贵无派”。对裴頠《崇有论》亦有非议。提倡人的行为应因
【生卒】：1223—1291【介绍】：元磁州滏阳人，字仲容。历任滏阳、成安、武清等县县尹，世祖至元十六年改清州同知。升西京判官，官至知宜州。
在今江西玉山县城西。《清一统志·广信府二》：怀玉驿“在玉山县治西。宋置，明为水马驿，今裁”。北宋置，在今江西省玉山县西。属信州。南宋因之。后废。
官名。清代在库伦地方设办事大臣与帮办大臣各一人(内一人由蒙古王公、台吉兼任)，掌外蒙古地方对外贸易事务，属官有印务处印房章京、笔帖式及效力行走的蒙古笔齐业郎等;还有理刑司员、管理商民事务司员。此外，分
訑（ ㄧˊ yí ）訑：自得的样子。 自满自得的说话声音和面部表情会把别人拒于千里之外。 意谓任何骄傲自满的神情都会拉大与别人的距离。语出《孟子．告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告
书名。清代著作，不著撰人。2卷。一为《归化苗民》、一为《番夷遵化像》。包括建昌、越嶲、会盐、会川、永宁、普安、马边、泰宁、阜和等地苗、彝、藏、僰、夷等族男女画像60幅及关于其习俗、服饰等情况的文字说明
【介绍】：王维作。“咏”，一作“篇”。此诗多以为少年之作。诗之义旨，向有二说：其，有才必为世用，决不沦于微贱。其二，写君王重色，西施终有得宠之日。其实，本篇寓意全在“贱日岂殊众，贵来方悟稀”二句。艳色
书名。宋司马光撰。二十卷。光撰《历年图》，起周威烈王二十三年(前403)，迄后周显德六年(959)。自宋兴(960)至治平四年(1067)，则有《百官公卿表大事记》，以相衔接。又纂集自周威烈王二十三年
同“鼓吹蛙”。元张可久《折桂令．幽居》曲：“红尘不到山家，赢得清闲，当了繁华。画列青山，裀铺细草，鼓奏鸣蛙。”