违：过失。弼：纠正，辅助。 我有过失，你应当帮助我。 古代帝王勉励臣属随时帮助自己改正错误的话。语出《书．益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”孔安国传：“我违道，汝当以义辅正我。”《隋书．高熲等传．赞》：“君邪而不能正言，国亡而情均众庶。予违汝弼，徒闻其语；疾风劲草，未见其人。”唐．吴兢《贞观政要．公平》：“然自古圣哲之君，功成事立，未有不资同心，予违汝弼者也。”唐．沈询《授裴休中书门下平章事依前判盐铁制》：“人代天工，予违汝弼，悉乃心力，作吾股肱。”
并列 违，失之;弼，纠正。我有过失，你应匡正。语出《尚书·益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言。”唐·吴兢《贞观政要·公平》：“然自古圣哲之君，功成事立，未有不资同心，～者也。”△古代天子勖勉大臣进谏之词。
【介绍】：清江苏清河人，字绳武。精于医术，常自制丹药施济贫病。卒年八十六。
冯翊(郡治今陕西大荔东)人。隋初为兵部尚书，颇有才干。(，参见《北史》)【介绍】：隋冯翊人。明悟有干才。文帝开皇时任兵部尚书。与刘仁恩、冯世基、厍狄嵚有名于时。
书名。亦称《鹤山全集》。南宋魏了翁撰。原为一百十卷，实为一百零九卷。汇辑其诗文、书信、奏议、策问、铭志等。推尊道学，褒崇周敦颐、二程开创道学之功。有上海涵芬楼影印嘉业堂宋刻本。
亦作“吾里不”。女真语音译，意为“积蓄”。金代女真人多有以此命名者。如奥屯吾里不、世宗孙※完颜从宪本名吾里不、徒单吾里补、※乌延吾里补等。
战国时列御寇撰《列子．周穆王篇》：“（周穆王）遂宾于西王母（“纪年”云：穆王十七年西征，见西天母，宾于昭宫），觞（向人敬酒）于瑶池之上。西王母为王谣（徒歌曰谣，诗名《白云歌》），王和之，其辞哀焉。”晋
四卷。清曹煜曾(约1710年前后在世)撰。煜曾号麓蒿。上海人。康熙末贡生，与其弟炳曾、煐曾齐名。本集是其孙锡室所编，《石仓世纂》之第一种，计收诗一百五十五首。煜曾为云间董俞弟子，所以他的诗声律格调颇有
惊恐，惶遽。皮日休《苦雨杂言寄鲁望》：“鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。”
即今江苏无锡市西北礼社。清光绪《江苏全省舆图》无锡县图：西北有礼舍(镇)。
即杨纡。《尔雅·释地》曰：“秦有杨陓”，即此。
读音：Mù’áng【综】 佤族姓。世居云南西盟县岳宋大寨(160)。