清代西藏第穆呼图克图六世。又称降白德勒。藏族。工布地区黄教丹吉林寺(清赐名广法寺)住持，故又称丹吉林呼图克图。乾隆二十二年(1757)，七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后，奉旨掌办商上事务，为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。二十三年赐“管理黄教巴勒丹诺门罕”名号。二十七年(1762)，授银印，为清朝于西藏设掌办商上事务之始。遵七世达赖之嘱于三十五年(1770)修缮和扩建桑耶寺之中心大殿、四大州、八小州等殿。三十九年(1774)，拒英人之请与印度通商，只允印商于帕克里处贸易，并拒于拉萨设“使馆”。
《左传．成公十年》：“晋侯梦大厉……公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：‘何如？’曰：‘不食新矣。’公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也。惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓
在今湖北黄州市东南。北宋苏辙《师中菴记》：“师中姓任氏，来齐安，尝游息于定惠院。既去，郡人名其亭曰任公。”
二卷。清赵绍祖(1752－1833)撰。绍祖字绳伯，号琴士。清安徽泾县人。廪膳生，曾主讲秀山、翠螺书院。长于金石考证，曾参与《安徽省志》的纂辑，著有《古墨斋金石跋》、《泾川金石记》、《安徽人物志》、《
指清代乾隆中期锡伯族徙居新疆之事。乾隆二十四年(1759)，清军统一西北地区后，清朝政府为安定当地局势，于伊犁设“总统伊犁等处将军”，为派驻天山南北行政长官;设参赞大臣、办事大臣、领队大臣分驻全疆各地
《老子》：“夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。”后多用作自谦之词。比喻在名家高手面前，容易显出自己的拙劣。南朝 齐谢朓《酬德赋》：“指代匠而切偲，比治素而引喻；方含毫而报章，迫纷埃之东骛。”【词语代匠】
读音：Gōudà传说中姓氏。《中文大字典》 收载。其注引《太平御览·神鬼部》云： “ 《龙鱼河图》 曰： ‘西海君姓句大，名丘百; 夫人姓灵，名素简。’”
南宋衢州(今浙江衢县)人，字德夫，号方山。绍定进士。历任沿海制置使、广东经略安抚使等职。宝祐四年(1256)，同签书枢密院事，与签书院事丁大全朋比用事。时阎贵妃有宠，民间谚云：“阎马丁当，国势将亡。”
?—1366元黄陂(今属湖北)人。明玉珍部将。初从明玉珍姓，称明二(一作明三)。至正十九年(1359)，引兵攻克成都，俘元四川行省平章郎革歹。二十二年明玉珍建大夏国，任司马，复姓名万胜。次年领兵攻云南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1232元河间(今属河北)人。太宗时为山东路都元帅，兼景州军民人匠长官。太宗四年(1232)，攻金归德，战死。