五种，三十七卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，又号饴山，山东益都人。康熙年间进士，曾任山西乡试正考官、右赞善。因于“国丧”期间观演《长生殿》被革职。其全集五种为《饴山诗集》二十卷、《饴山文集》十二卷附录一卷、《礼俗权衡》二卷、《谈龙录》一卷、《声调谱》二卷。其诗集分《并门集》、《闲斋集》等十三集，即本书集部别集中之《因园集》。《谈龙录》是对王士祯“神韵说”的批驳；赵氏本王士祯之甥婿，王士祯已是当时名人，而赵氏论诗意见与王氏不合，故著书贬斥，其所言虽负气指摘，不免失之太过，而也不尽无理。有清乾隆年间刻本。
【介绍】：明江西乐安人，字宗诚，幼笃孝。正德六年闽广义军破乐安县城，执其父去，隆九奔军营，乞代父命，父子并得释。
军种名。西夏军队之一种。战争中俘获汉人，抽其健壮勇敢者编为前军，称撞令郎。
在今安徽安庆市东北长风乡。《方舆纪要》卷26安庆府怀宁县：长风港“其上流为莲湖，湖汇大龙山溪涧水及江水支流而成。一名段塘。中多莲，引流为长风港，达桐城县之枞阳河入大江”。
战国末年频阳东乡(今陕西富平东北)人。王翦子。秦王政时与其父同为秦将，举兵击楚，大败楚军。返击魏，魏王降，以魏地为郡县。后又率军与李信攻取燕国辽东，灭燕，攻代，虏代王嘉，灭赵。接着率兵南下灭齐。秦终于
蒙古语音译，“宝得”意为“大牲畜”，“阿勒巴”意为“赋税”。蒙古僧俗封建主向属下牧民征收的一种赋税。征收标准是以出计入，而不是量入为出。将牧民应支纳赋税的各种牲畜，按一定数量和价格折算成若干纳税单位※
源见“辽东鹤”。喻重归故里之人。周实《哭洗酲》诗：“吁嗟乎！洗酲 洗酲不复作，何时重化归辽鹤？”
明末苏州吴县(今属江苏)人，字玄玉，号苏门啸侣、一笠庵主人等。崇祯举人。明亡后绝意仕进，著述终老。著有传奇《一捧雪》、《万里圆》、《两须眉》、《清忠谱》、《万民安》、《人兽关》等。并与朱佐朝合著《埋轮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：崔颢作。见《长安道》。
在今湖北黄陂县西。《三国志·吴书·吴主传》：黄武五年(226)七月，“权闻文帝崩，征江夏，围石阳，不克而还”。在今湖北省武汉市黄陂区西。《三国志·吴志·孙权传》：黄武五年(226年)，“孙权闻魏文帝崩