世子
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证。据《论衡》之言，《养书》为《世子》书中之一篇。是书所论之人性，主张人性有善有恶，与漆雕子、宓子、公孙尼子相近。硕以善恶增变，当循其教养，其说为王仲任所称赞；漆雕子、宓子，只言大旨；公孙尼子虽言养气，实玄妙而难解。仲任独称《养书》。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证。据《论衡》之言，《养书》为《世子》书中之一篇。是书所论之人性，主张人性有善有恶，与漆雕子、宓子、公孙尼子相近。硕以善恶增变，当循其教养，其说为王仲任所称赞；漆雕子、宓子，只言大旨；公孙尼子虽言养气，实玄妙而难解。仲任独称《养书》。有《玉函山房辑佚书》本。
二卷。旧本题唐柳宗元(已著录)撰。此书《新唐志》、《崇文目》、《读书志》，《通志》均未载录，只在《书录解题》、《通考》、《宋志》才开始载录，原因是一些学者不认为是柳宗元的著撰。例如何薳的《春渚纪闻》，
在今河北乐亭县南七十里月坨岛。《方舆纪要》卷17乐亭县：月坨“形如半月。《志》云：白绿洋沟入海四十里即月坨也，在巨浸中，广数十顷，其间草木繁植，雉兔充斥。冰合时，居民尝射猎于此，泮则掉艇樵采，为利甚厚
五．王定保《唐摭言》卷三：“曲江大会……其日状元与同年相见后，便请一人为录事。……曲江大会，则先牒教坊请奏，上御紫云楼，垂帘观焉。……故曹松诗云：‘追游若遇三清乐，行从应妨一日春。敕下后人置被袋，例以
清．梁启超《饮冰室合集．自叙》：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”犹，更，甚。语我，对我说，告诉我。秦越，秦国和越国，谓两不相干。久束湿薪，长期捆着的湿柴草。这样的柴
在今广东广州市中山四路东段。明清为番禺学宫(孔庙)。该所创办于1924年7月，一、二届所址在广州市越秀南路惠州会馆(今越秀南路89号，中华全国总工会旧址)，三至五届在东皋大道原1号(今东皋大道礼兴街6
同“洛阳纸贵”。历史上洛阳与长安都是京都。宋辛弃疾《水龙吟．用瓢泉韵》词：“长安纸贵，流传一字，千金争舍。”见“洛阳纸贵”。【词语长安纸贵】 成语：长安纸贵
读音：Mù’ěｒ【综】 穆尔古苏，元至正十四年进士(15，63)。
吏员名。清置，见“珍羞署署正、署丞”。
?—1651明末清初陕西宝鸡人，字介甫。明末官云南副使，曾以计击平武定、阿迷等地土官之乱。永历元年(顺治四年，1647)，大西军余部孙可望等至云南，乃率部与之会合，曾为可望请秦王封号。后可望滥杀阻封明
汉成帝赵皇后的号。《汉书·孝成赵皇后传》：“学歌舞，号曰飞燕。”颜师古注：“以其体轻故也。”后用作咏后妃的典故。李白《宫中行乐词八首》之二：“宫中谁第一，飞燕在昭阳。”