土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布，遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时，不燃，琪门索闻讯悲痛欲绝，冲破监禁，哭祭拉仁布，将头饰一件件投入火中，尸体亦不然。最后悲愤地跳入火堆。二人瞬间化为灰烬。狠心的兄嫂又将二人的骨灰分埋在河两岸，河岸上长出两棵交颈相连的合欢树。兄嫂又将树砍倒焚烧，火烟化为一道七色彩虹，飞出一对美丽的“翔尼娃”(鸳鸯)，飞翔在当年放牧的山坡上空，并唱起追求自由幸福的歌。故事控诉了封建门第观念，反映了土族人民为追求自由美好的新生活不屈不挠的斗争精神。
①西魏大统十二年 (546) 于邱宁谷置，为绥德郡治。治所在今陕西清涧县西北清涧河南岸。北周属安宁郡。隋属雕阴郡，隋末废。唐武德二年(619) 复置，移治清涧河北岸，即今清涧县。后属绥州。五代末年废。
见“宪法重大信条十九条”。
【介绍】：名一作弗兴。三国吴建安吴兴人。以善画称。孙权尝使画屏风，误落墨点，就势画作蝇。既进，权以为真蝇，举手弹之。尤以画龙见长，亦善虎、马。孙权赤乌十年，康居国人康僧会到建业，权为创立建初寺，不兴模
金天德二年 (1150)改北京路置，治所在临潢府 (治今内蒙古巴林左旗南波罗城)。辖境相当今内蒙古翁牛特旗以北，东乌珠穆沁旗以东，莫力达瓦达斡尔自治旗以南，以及吉林白城市一带。大安后废。金天德二年(1
在今湖北秭归县西北归州镇西二里。南宋范成大《吴船录》卷下：“未至(归)州数里，曰叱滩，其崄又过东奔。土人云，黄魔神所为也。连接城下大滩曰人鲊瓮，很石横卧，据江十七八。”《舆地纪胜》卷74归州：人鲊瓮“
战国时齐国大臣。田姓。甚得齐威王信重，被视为“宝”。齐威王任以维持治安，境内道不拾遗。见《史记·田敬仲完世家》。
十卷。清桂文灿(详见《孝经集解》)编纂。是书采集《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《小戴记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》、《国语》、《荀子》、《吕览》、《新语
源见“华亭鹤唳”。指鹤的鸣声凄清。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》：“辽海故家人几在，华亭清唳世空怜。”
806—838吐蕃赞普。汉籍作可黎可足。815—838年在位。又名赤热巴坚。赞普※赤德松赞之子。因其兄藏玛出家为僧，达摩行为不端，故令其执政。继位后，建年号彝泰，故又称彝泰赞普。崇僧妄佛，以高僧钵阐布
【介绍】：清浙江钱塘人，字相圃。岁贡生。父母亡故后不再应举。有《夏小正分笺》、《夏小正异议》、《武林先雅》、《寿德堂诗集》等。