治头大祭酒
东汉末张鲁五斗米道政权官名。《三国志·张鲁传》：“其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。”“不置长吏，皆以祭酒为治。”
官名，东汉末年张鲁置，为五斗米教的行政官员。《三国志·魏书·张鲁传》：“其未学道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，号‘祭酒’。各领部众，多者为治头大祭酒。”
东汉末张鲁五斗米道政权官名。《三国志·张鲁传》：“其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。”“不置长吏，皆以祭酒为治。”
官名，东汉末年张鲁置，为五斗米教的行政官员。《三国志·魏书·张鲁传》：“其未学道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，号‘祭酒’。各领部众，多者为治头大祭酒。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋选人等初次接受差遣之称。选人和荫补得官人年满二十五(后改为二十岁)，经铨试或呈试合格，方许赴吏部注授差遣;一任回，方许收使。如铨试不中，年满四十;呈试不中，年满三十，亦许出官。亦有朝廷特准免试而出官
同“梧槚”。榎，同“槚”。宋曾巩《送程公辟使江西》诗：“云裘数曲秀兰蕙，凤盖相摩擢梧榎。”【词语梧榎】 汉语词典：梧榎
①春秋曹地。在今山东曹县东南五十里楚天集。《春秋》： 隐公七年 (前716)，“冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归”。②春秋卫邑。在今河南滑县东北。《春秋》： 僖公二年 (前658)，“城楚丘”。
唐．元稹《离思》诗之五：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”这是元稹为悼念亡妻韦氏写的五首诗之一。开头两句比喻自己与妻韦氏之间的深厚情谊，似深沉的沧海和巫山神女所幻化的
【介绍】：清浙江钱塘人，字作甫。道光十五年进士，官甘肃肃州知州。有《卓庐文稿》。
源见“橘中戏”。指对弈输棋。清黄遵宪《续怀人诗》之五：“得诗便付铜弦唱，对局何曾玉袜输？”
十四种，六十七卷。清胡念修编。胡念修字右阶，建德(今浙江建德)人。生卒年不详。官至知府，学术、文章均通，家富藏书，择其善者刻成《刻鹄斋丛书》。丛书所收，一类为其先贤著作，如胡浚《绿萝山庄骈体文集》十二
元朝官署名。秩从二品，隶云南行省，置司建昌路(今四川西昌)，领建昌、德昌、会川三路和柏兴府，辖境包括今四川凉山彝族自治州与西昌专区一部分地区。置宣慰使三员，同知、副使各一员。
郡分职吏名。西晋置，为武吏之一。设掾与史。武猛掾见《南乡太守郛休碑》，武猛史见《彭祈碑阴》。