郑学
经学流派之一。东汉郑玄所传之学。代表人物尚有三国魏王基、孙炎等。其学兼采经今古文两家之说，不复分别。以历史比较法注释儒家经典中记述的典章制度，少有“微言大义”，故当时经生多从郑学，不必更求各家。其学促进了经今古文学的融合与统一，影响及于伊、洛以东，淮、汉以北，流传魏晋至隋唐。清乾嘉学派也曾发挥其说。主要典籍有《毛诗传笺》、《仪礼注》等。
经学流派之一。东汉郑玄所传之学。代表人物尚有三国魏王基、孙炎等。其学兼采经今古文两家之说，不复分别。以历史比较法注释儒家经典中记述的典章制度，少有“微言大义”，故当时经生多从郑学，不必更求各家。其学促进了经今古文学的融合与统一，影响及于伊、洛以东，淮、汉以北，流传魏晋至隋唐。清乾嘉学派也曾发挥其说。主要典籍有《毛诗传笺》、《仪礼注》等。
本指使宫室简陋。《论语·泰伯》记孔子称颂夏禹“卑宫室而尽力乎沟洫”。后因以为称美帝王自奉节俭的典故。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。”
【介绍】：明苏州府长洲人，字秋萼。沈鼎弟。善画山水，所作大劈斧山水，著青绿者尤佳。
亦作木靖关。在今宁夏海原县北。《新唐书·地理志》：原州平高县有木崝关。
见“摆三勿儿威正台吉”(2354页)。
秦置。治今河南虞城县北。汉晋属梁国。北魏废。《史记·曹相国世家》：秦末，“又攻(秦)下邑以西，至虞”，即此。
同“垂衣裳治”。前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。”【词语垂裳】 汉语词典：垂裳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiū【源】 ①系自子姓。宋微子之后有鸠氏，见《路史》(62)。②西域天竺人姓(7，62)。③鸠夷、鸠摩复姓之后改为鸠氏(62)。亦见《姓苑》(15，21)。④云南德宏地区傣族姓(164)。见《
读音：Dｕōｌúｎ’èｈｕòｔúｌǐ【综】 清镶蓝旗蒙古马甲额登之妻为多伦鄂霍图礼氏(260)。
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，包括旧土尔扈特汗旗、旧土尔扈特右旗、旧土尔扈物左旗、旧土尔扈特中旗四旗，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。