社稷
《书．太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祇肃。”又《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。《礼记．檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”《三国演义》二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”
【词语社稷】 汉语词典：社稷
《书．太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祇肃。”又《孟子．尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。旧时亦用为国家的代称。《礼记．檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”《三国演义》二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”
读音：／Eｈ，O【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
八卷。明万衣(约1555前后在世)撰。万衣字章甫，浔阳(今江西九江市)人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至河南布政使。著有《万子迂谈》。是集为万衣诗文集。凡八卷。内编一卷，通论天地造化之理
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dálǔ'nǎimán【源】 元时蒙古人姓(57)。系乃蛮氏之分支。【变】 亦作〔达鲁乃蛮〕(399)、〔达兰柰曼〕(24)。【人】 普化帖木儿(一作布哈特穆尔)，答鲁乃蛮氏，元至正中累官福建行
清帝赏赐所用的旗地。宗室封爵规定：凡分封皇子，例按其爵之等次授予盛京、畿辅等处庄园。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河牧场东西成荒之地，设庄64所，令各庄头开垦成熟，以备分赏出府王公之用。顺
明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
见“犯龙鳞”。
读音：Báliè【综】 或由拔列兰氏省去兰字，改为拔列氏。后又有改姓梁氏者(17，27，62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏词典》收载，其注引《姓觿》云：“古代我国少数民族姓。‘夷姓。《后魏·官
①西汉置，属东郡。治所即今山东莘县。东汉为侯国。三国魏属阳平郡。西晋永嘉后废。北魏太和二十一年(497)复置，北齐改为乐平县。隋开皇六年(586)复改阳平县，八年(588)改为清邑县。②南朝宋置，属鲁
北魏孝昌中置，属泰宁郡。治所在今山西阳城县西。北齐废。古县名。北魏孝昌中置，在今山西省阳城县西。属安平郡。北齐废。