休：赞美。 虽然受人赞美，但不要自认为可赞美。 诫人保持谦逊之语。语出《书．吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”《三国志．魏志．文帝纪》裴松之注引《献帝传》：“汉主以神器宜授于臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。”后常与“日慎一日”连用。唐．魏征《论时政疏》：“若能鉴彼之所以亡，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，则神化潜通，无为而理。”宋．钱若水等《太宗皇帝实录》卷八〇：“然犹日慎一日，虽休勿休。温颜以尽下情，虚己以延谠议。”宋．宇文懋昭《大金国志．立楚国张邦昌册文》：“予懋乃德，嘉乃丕绩，日慎一日，虽休勿休。”参见〔日慎一日〕。
偏正 休，赞美。虽然受到赞美，不要沾沾自喜。《尚书·吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，～。”△用以告诫人要谦逊。 →谦虚谨慎 ↔骄傲自满
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1829—1889清广西西林人，字彦卿，号匡国。生员出身。咸丰六年(1856)率团练赴云南助攻回民起义军，以军功累署路南知州、澄江知府。同治元年(1862)，受巡抚徐之铭派遣，赴援昆明，招降回民军首领
读音：Chén陈姓的来源大致有两个。一， 源自国名。帝舜的后代胡公满被周武王封于陈国(今河南东部和安徽部分地区)， 并将其女嫁给他， 伺奉舜祠， 其后人以国名为姓。二， 源自少数民族改姓。例如， 北魏
读音：shā zhā唐神龙左骁卫大将军郕国公沙吒义。(见《通志·氏族略》)历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。唐代有沙吒义，郕国公; 又有沙吒利。
①秦置。治今四川邛崃市。属蜀郡。十六国成汉以后废。西魏废帝二年(553)复置，元至元二十一年(1284)省入邛州。西魏、北周时为临邛郡治，唐、宋时为邛州治。②东晋侨置，治今四川新津县西。西魏废。
即今河北涞源县东北乌龙沟。《清一统志·易州》：乌龙沟口“在州西紫荆关西北六十里，接广昌县界，外口要冲也。今有把总驻防”。
建筑构件。抱头梁下与之平行，檐柱与老檐柱(金柱)间之联络辅材，此为小式建筑中之称谓，大式建筑中称为桃尖顺梁枋。
九卷。《别集》二卷。明王鸿儒(?－1519)撰。王鸿儒，字懋学，南阳(今属河南)人。生年不详。少颖悟，读书过目不忘。为府史佐书，郡守见而奇之，使为弟子员，教以经术，蔚为大儒。成化二十三年(1487)进
源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清赵怀玉《沁园春．钱大令松鞠犹存图》词：“树有龙鳞，门无凤字，从此光阴付著书。”
十九卷。钱澄之(1612－1693)著。钱澄之本名秉镫，字幼光，更字饮光，安徽桐城人。明诸生，弱冠时，以诋阉党闻名，崇祯时以明经荐于京师。入清后，杜门课耕，自号田间老人，有《田间集》。是集凡十九卷，有