一日万几
同“一日万机”。《朱子语类》卷九六：“或谓：‘主一不是主一事，如一日万几，须要并应。’曰：‘一日万几，也无并应的道理，须还他逐一件理会。’”
主谓 几，通“机”。一日之间，万事纷纭。语本《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几，无旷庶官。”《晋书·挚虞传》：“今帝者～，太子监抚之重，以宜夺礼。”※几，不读作jǐ。△多用于形容在上者理政繁忙。→日理万几 ↔游手好闲。也作“一日万机”。
【词语一日万几】 成语：一日万几汉语词典：一日万几
同“一日万机”。《朱子语类》卷九六：“或谓：‘主一不是主一事，如一日万几，须要并应。’曰：‘一日万几，也无并应的道理，须还他逐一件理会。’”
主谓 几，通“机”。一日之间，万事纷纭。语本《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几，无旷庶官。”《晋书·挚虞传》：“今帝者～，太子监抚之重，以宜夺礼。”※几，不读作jǐ。△多用于形容在上者理政繁忙。→日理万几 ↔游手好闲。也作“一日万机”。
【生卒】：?－453弁祖父。仕魏为广平太守，封列人子。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今印度西南岸柯钦一带。《明史·外国传七》： “柯枝，或言即古盘盘国。宋、梁、隋、唐皆入贡。自小葛兰西北行，顺风一日夜可至。” 明永乐间，中官郑和赴西洋各国访问时，曾至此。“帝遣郑和赍印赐其王，因撰碑
逆：相反。施：施行，实行。 天已黑了，而走向目的地的前面路程还很远，所以不能按部就班地遵照常规办事了。 表示时间紧迫，顾不得按照常理行事。语出《史记．伍子胥列传》：“（伍子胥曰）为我谢申包胥曰：‘
【介绍】：北魏时突厥族始祖。世居平凉，姓阿史那，无名号。太武帝太延五年灭北凉，沮渠牧犍降北魏，阿史那率五百家奔依柔然，游牧于阿尔泰山一带。因所居山形如兜鍪，其地俗称兜鍪为“突厥”，乃以为部落称号。
源见“潘安白发”。指中年。唐李山甫《蒲关西道中作》诗：“来来去去身依旧，未及潘年鬓已斑。”【词语潘年】 汉语词典：潘年
指郑子真隐居地谷口。亦泛指隐居之地。岑参《终南山双峰草堂作》：“缅怀郑生谷，颇忆严子濑。”参见“郑谷”。
裕固族最早的喇嘛教寺院。亦称古佛寺。因后迁至夹道地区，又称夹道寺。位于肃南裕固族自治县马蹄区曼台部落所在地。建于明末，曾多次重修。寺院规模不大，有法台、提经。受青海郭莽寺(又名广惠寺，在大通县)管辖。
唐初置，治成在今内蒙古鄂托克前旗境。旋废。开元二十六年 (738) 改置怀德县。
杜丰第三子。初事铁木真潜邸，由平阳路同知升为治书侍御史。后为四川行省左丞、中书左丞。卒。谥文定。