尼古我
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”(路鬼)、“亚去尼”(岩崖鬼)等祭祀歌。其内容丰富多彩，对民族文化及历史的研究亦有一定参考价值。
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”(路鬼)、“亚去尼”(岩崖鬼)等祭祀歌。其内容丰富多彩，对民族文化及历史的研究亦有一定参考价值。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1795麻阳(今属湖南)人。乾隆六十年，苗疆事起，公爹将被杀，夺刀杀一苗民后自杀。
【介绍】：见汉章帝。
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得
在今台湾省屏东县西南。大琉球之名在明初乃台湾本岛之旧称。明万历以后，小琉球之名乃专指本岛。《清一统志·台湾府》：小琉球屿“在凤山县南(今高雄市北左营区) 一百里下淡水南大海中。《旧志》：屿周二十余里。
【介绍】：清直隶天津人，字良璧。善画人物仕女，尤长临摹，写意亦佳。在北方有盛名。
【介绍】：宋建州建阳人，道士。字子中。徽宗宣和中为冲虚大夫、蘂珠殿侍宸。能诗善文，精通道藏儒典，擅画神仙故实。
在今广东阳东县东南。《方舆纪要》卷101阳江县：双恩场“在海朗所西南。产盐。宋、元时设管勾官于此。明洪武二十年改设盐课司”。在今广东省阳江市东南。产盐。宋、元时设管勾官于此。明洪武二十年(1387年)
《论语．述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。
官署名。西夏管理佛教事务的三功德司之 一。掌管度僧出家。与住家功德司共有六国师为正使，有言过处六、承旨六。