二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利””，也有“仁义而已矣”一条，谓此先从理欲上分剖，不必说到功效。则以儒者修身事例亡治国。殊乖书旨。又尊信程朱过甚。如程子谓：“师也过，商也不及，……同出于儒者，其末遂至杨墨。”按儒与杨墨，教旨迥异，所谓过不及，自是儒家的过不及，何至流为杨墨。这乃程子失言，但祖畲仍曲护它。是书附刊于祖畲所校《宋本孟子》之后，时为民国十一年(1922)。
读音：Liángmí《姓氏词典》 引 《二十五史人名索引》收载，其注称： “南北朝时有梁弥承。”未详其源。
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“卫玠总角时，问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容
【介绍】：明山西绛州人，字文衡。正统十年进士。由行人官至陕西布政司参议。归居，与诸里居者为九老延龄会。
在今甘肃岷县东北。《后汉书· 西羌传》： 建初二年 (77)，烧当羌寇陇西，马防讨破之，“乃筑索西城，徙陇西都尉戍之”。北魏置赤水县治此。东汉建初二年(77年)筑，在今甘肃省岷县东北。北魏时于此置赤水
官名。元至大四年(公元1311年)置尚牧所，属宣徽院，秩从五品，设提举二人为主官，下设同提举、副提举、吏目各一人。
【介绍】：唐代散文家。字持正。睦州新安(今浙江淳安)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。生年有776、777、777?等说。排行七。王涯甥。元和元年(806)进士及第。三年(808)，登贤良方正直言极谏科
读音：Cāng【源】①黄帝子苍林，高阳才子苍舒，苍姓本于此，见《风俗通》(1，60，62)。②达斡尔族桑阿尔氏，汉姓为苍(189)。③满、蒙古等民族均有此姓。 【望】武陵(17，21，60，418)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
左卫、右卫合称。参见“左卫”、“右卫”。