乐经律吕通解
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，疏通其书。又以《周礼·考工记》及诸家注疏，考其声容器数之略，成《续新书》二篇以附于后。总成《乐经律吕通解》。自谓其于音声度数之实多访之伶人乐工，而酌之于典籍所论。其谓黄钟空为九方分，西山之说不可易。又谓后世律吕既失，中声不可复求。今存光绪九年(1883)江西婺源刻本。
五卷。清汪绂(生平事迹见《乐经或问》条)撰。汪氏另有《书经诠义》、《乐经或问》等书。此《乐经律吕通解》凡五卷。其取《礼记》乐记一篇为《乐经》，又以理寓于声而器衷于律，故合《乐记》及蔡元定《律吕新书》，疏通其书。又以《周礼·考工记》及诸家注疏，考其声容器数之略，成《续新书》二篇以附于后。总成《乐经律吕通解》。自谓其于音声度数之实多访之伶人乐工，而酌之于典籍所论。其谓黄钟空为九方分，西山之说不可易。又谓后世律吕既失，中声不可复求。今存光绪九年(1883)江西婺源刻本。
同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行．上巳日过华岩寺》词：“沂水行歌，兰亭修禊，韶光曾见风流士。”
在今浙江嵊县西。《舆地纪胜》卷10绍兴府：大白山“在嵊县西六十里。乃赵广信炼丹登仙之处。有石笋对立如阙，瀑泉飞下”。《明史·地理志》及《清一统志》作“太白山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即吴王猎场。在今上海市松江县南。唐陆龟蒙《奉和袭美吴中书事寄汉南裴尚书》诗有“五茸春草雉媒娇”句。注：“五茸，吴王猎所，茸各有名。”《方舆胜览》卷3嘉兴府：吴王猎场“在华亭谷东。陆逊子孙游猎于此，又名
见“比粟”(189页)。
丘，指孔子。《论语·述而》：“子疾病，子路请祷……子曰：‘丘之祷久矣。’”后以“丘祷”指祈祷祛病消灾。李昂《上巳日赐裴度》：“我家柱石衰，忧来学丘祷。”张九龄《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》：“丘祷
读音：Zhōuyán【源】 清满洲八旗姓。世居讷殷江(23，63，180，260)。【变】 后改为周氏(180)。清代满族姓氏，世居讷殷地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。后或改为单
汉太子宫门名。门楼上饰有铜龙。《汉书·成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”颜师古注引张晏曰：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”后因用作咏太子的典故。王维《寓言二首》之一：“骊驹从白马，出入铜龙
同“洛阳才子”。唐孟郊《寄崔纯亮》诗：“唯馀洛阳子，郁郁恨常多。”
即枚乘。杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三：“空馀枚叟在，应念早升堂。”