①书名。明太祖告诫文武群臣之刑法案例汇编。洪武十八年(1385)，太祖从历年陈案中采辑官民过犯，亲定七十四条，颁示中外。次年复为续编、三编，又作《大诰武臣》。所列凌迟、枭示、族诛者无虑千百，弃市以下万数。体现严刑峻法。明初发至学宫课士，并及乡里塾师教读，广泛传诵。若犯笞、杖、流罪，持书者罪可减等。洪武三十年，附《大明律》后，颁布天下，称为《律诰》。其后所载峻令未尝轻用。②《尚书》篇名。周武王死后，三监和武庚联合东方夷族发动叛乱，周公出师东征。本篇系出师前周公对诸侯和王朝官吏发表的誓师讲话，内容是肯定东征是上帝的旨意，说服反对武力讨伐的人们，经史官笔录成文。
《大诰》书影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“海上仙槎”。清 丘逢甲《再叠前韵》诗：“玄霜夜捣姮娥药，银汉秋回海客槎。”
①唐贞观二十三年 (649) 置，治所在齐安县 (今广东恩平市北二十里)。辖境相当今广东恩平、阳江二市地。天宝元年 (742) 改为恩平郡，乾元元年 (758) 复为恩州，大顺二年 (891) 移治阳
【生卒】：1605—1691【介绍】：明末清初安徽歙县人，字穆倩，一字朽民，号垢区，一号青溪，又号垢道人、野全道者、江东布衣。明诸生。山水初仿巨然，后纯用渴笔焦墨，别具一格。篆刻取法秦汉，善用冲刀，为
又称锸。一种水田整地农具。至迟宋代已使用。据《王祯农书》载：高约三尺，宽为四尺，上有横柄，下有列齿，齿比耙齿长而密，使用时两手扶耖，前面用畜力牵引用于水田耕耙之后，能把土块破碎，使泥浆混和软熟平整，适
在今陕西西安市东北。 《旧唐书·李晟传》： 德宗时，朱泚据京城，李晟自东渭桥移军于光泰门外， 使王佖、 史万顷 “直抵苑墙神䴥村”。
二十八卷。首一卷。清李联琇(1820－1878)撰。李联琇，字秀莹，号小湖，江西临川人。道光进士，由庶吉士授编修，历官侍讲学士、福建学政、大理寺卿、江苏学政。曾主讲江南钟山书院。《好云楼初集》系作者自
《汉书．吾丘寿王传》：“及分阴得宝鼎，武帝嘉之，荐见宗庙，臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰：‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之，召而问之，曰：‘今朕得周鼎，群臣皆以为然，寿王独以为非，何也？有说则可，无
官署名。宋初置翰林医官院，元丰五年(公元1082年)改院为局，属内侍省的翰林院。掌以医药侍奉皇帝，治疗疾病。以翰林医官使与副使为正副主官，亦有差人内内侍省官主管医官局者;下设直局、医官、医学、祇候等。
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕