勿庵历算书记
一卷。清梅文鼎撰。梅氏著述推步之书计六十二种、算书二十六种,是编将各书撰写的主旨加以题解式的说明,其中述及古今中外历术诸家之源流得失,颇为客观。梅氏自著亦可从中得其大概。有知不足斋本,八千卷楼有抄本。
一卷。清梅文鼎撰。梅氏著述推步之书计六十二种、算书二十六种,是编将各书撰写的主旨加以题解式的说明,其中述及古今中外历术诸家之源流得失,颇为客观。梅氏自著亦可从中得其大概。有知不足斋本,八千卷楼有抄本。
本称观世音。佛教菩萨名。梵文意译。又译光世音,玄奘译作观自在。《法华经·普门品》云,众生受诸苦难,如诵念其名号,“菩萨即时观其音声,皆得解脱”,故名。唐代避“世”字讳,乃称观音,后世沿用之。自南北朝起
① 一卷。晋綦毋邃撰,清马国翰辑。邃字及,里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语,《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下,杜预《女记》之上,则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注
【生卒】:257—300【介绍】:西晋平阳襄陵人,名南风。惠帝后。贾充女。武帝泰始八年册为太子妃,惠帝即位,立为皇后。太后父杨骏辅政。惠帝永平元年,后使楚王司马玮诛骏。以汝南王司马亮为太宰。又矫诏使玮
在今山西阳城县南。1942—1945年晋冀鲁豫边区置阳南县治此。
威从侄抗之子,袭父爵,官至左武卫将军。(,参见《新唐书》)
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《文选》卷二十一南朝宋.颜延年(延之)《五君咏五首.阮步兵》:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓辞类托讽。”南朝宋.颜延年《五君咏.阮步兵》中有“沉醉似埋照”句,喻才华之士被埋没。后遂用为人才遭
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君,继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治,提倡“怀保小民”,发展农业生产,采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士,许多周族以外,甚至商朝
见“羊角哀”。
《书.吕刑》:“民之乱,罔不中听狱之两辞。”孔传:“民之所以治,由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋.问下七》:“节欲则民富,中听则民安。”【词语中听】 汉语词典:中听