扎剌儿
又译札剌亦儿、押剌伊而、札腊尔。蒙古部的一支。原居于怯绿连河，分为察哈、朵郎吉等十部。辽置阻卜札剌部节度使司，为辽北边属部。扎剌儿人因遭辽军袭击，逃往蒙古莫拿伦牧地，杀死莫拿伦全家，仅长孙海都得免。后此部为海都征服，成为他的斡脱古孛斡勒(世代的奴隶)。成吉思汗时，此部人多分给长支岳里斤属下，岳里斤亡，转属于成吉思汗。蒙古攻金后，扎剌儿等五部受封牧地于漠南东部。扎剌儿人为蒙古立战功者甚多，以木华黎最著名。
又译札剌亦儿、押剌伊而、札腊尔。蒙古部的一支。原居于怯绿连河，分为察哈、朵郎吉等十部。辽置阻卜札剌部节度使司，为辽北边属部。扎剌儿人因遭辽军袭击，逃往蒙古莫拿伦牧地，杀死莫拿伦全家，仅长孙海都得免。后此部为海都征服，成为他的斡脱古孛斡勒(世代的奴隶)。成吉思汗时，此部人多分给长支岳里斤属下，岳里斤亡，转属于成吉思汗。蒙古攻金后，扎剌儿等五部受封牧地于漠南东部。扎剌儿人为蒙古立战功者甚多，以木华黎最著名。
即渴槃陁。南北朝时西域国之一。国都在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县城东北。西域古国名。又作诃盘陀、渴槃陁(《魏书·西域传》)、羯盘陀(《新唐书·地理志》)、朅盘陀(《大唐西域记》)，及“喝盘陀，或曰汉陀
源见“鸡鸣狗盗”。借指用智潜逃。明张凤翼《红拂记．侠女私奔》：“讨的个鸡鸣潜度，听更筹戍楼中漏下玉壶。”
在今广东东莞市城区西南。《舆地纪胜》 卷89广州： 资福寺 “在东莞县一百六十步。有罗汉阁，比丘祖堂建阁成，走惠州，求记于苏轼”。《清一统志· 广州府》： 资福寺，“南汉邵廷琄建。四围以四井为界。寺南
在今广东信宜县北。《方舆纪要》卷104信宜县：中道镇在“县东北五十里。东川所经也。有巡司，洪武中置”。古镇名。在今广东省信宜市东北中道坡。《读史方舆纪要》：信宜县，中道镇，“县东北五十里，东川所经也。
西汉置，属信都国。治所即今河北武邑县。东汉属安平国。西晋太康十年 (289) 为武邑郡治。北齐天保七年 (556) 废。隋开皇六年 (586) 复置，属冀州。大业三年 (607) 属信都郡。唐属冀州，
【介绍】：清道士。江苏长洲人，字秋亭。住玄妙观。以病入道，隐于画，余事成诗，尚自然，为赵执信所称赏。
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》：“开元中，张说为宰相。有人惠说一珠，绀色有光，名曰“记事珠’。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。”此故事又见元方回《
即蒙古车臣汗部左翼后末旗。旗府驻地在今蒙古国东方省马塔特。
【介绍】：李白作。题注：“时凝弟在席。”单父，县名，即今山东单县。沈，一作“况”。秦，宋本注：“一作西京”。李沈，事迹不详。李凝，为单父县主簿。此诗约作于天宝四载(744)秋。时李白从弟李沈从长安归来
【介绍】：珙一作洪。明应天府溧阳人，字国信。正德十二年进士。授桐乡知县，官至湖广按察佥事。工诗能画。