思古斋石刻
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“永仲”及“墨妙笔精”二印。此石刻风神遒劲，尤近于褚笔，但发掘后未受到应有重视，以至被闲置践踏，直到丁酉年(1535)，孔文谷莅临该地，始真正发现并加以考证。对于《兰亭序》及《黄庭经》之真伪，历来持论不一，但可确定为宋刻，粗漫传神。后代复刻虽极形似，神理却迥然有别，相去悬味。有颖上本。
一卷。疑为宋蒋永仲刻，后有明张登云跋，记述此石刻来源经过。该石为明嘉靖八年(1530)村民耕地掘得，《兰亭序》和《黄庭经》分刻于石的两面。帖首有“思古斋石刻”五篆字；《兰亭序》首有“唐临绢本”，尾有“永仲”及“墨妙笔精”二印。此石刻风神遒劲，尤近于褚笔，但发掘后未受到应有重视，以至被闲置践踏，直到丁酉年(1535)，孔文谷莅临该地，始真正发现并加以考证。对于《兰亭序》及《黄庭经》之真伪，历来持论不一，但可确定为宋刻，粗漫传神。后代复刻虽极形似，神理却迥然有别，相去悬味。有颖上本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“正纽”。
《孝经．事君》：“君子之事上也……将顺其美，匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书．杜钦传》：“钦之补过将美，皆此类也。”颜师古注：“将，助也。”《新唐书．郑覃传》：“帝善其将美。”
好像，如同。尚颜《与陈陶处士》：“钟陵城外住，喻似玉沉泥。”
即今内蒙古呼伦贝尔盟之呼伦湖。《元朝秘史》 卷1： “捕鱼儿海子、阔连海子两个海子中间的河名兀儿失温。” 《清一统志·黑龙江》： 库楞湖“在呼伦布雨尔西北界。古名俱轮泊，明时称阔滦海子”。即今内蒙古自
【介绍】：见黄损。
【介绍】：五代时益州郫县人。后蜀后主孟昶时为安汉令。蜀亡去官，时巴土饥，送吏多取民芋以自给，随即以绵系其处偿直。民皆感其清廉。
一卷。汉严安(生卒年不详)撰。安，临淄(今山东淄博西北)人。关于他的生平事迹，史书记载极略，只是在《汉书·本传》中说他以故丞相史上书为郎中，后为骑马令。《汉书·艺文志》纵横家有《庄安》一篇，而传称《严
字仲调。一字密庵。湖南宁乡人。郭都贤好友。崇祯初拔贡生。后中举，再中会试副榜，曾授五品官，不就。明亡后，薙发于沩山，号忍头陀。以孝事父母，行义乡里。著有《广西涯乐府》、《#古集》、《寄云楼集》、《褐玉
北宋政和六年 (1116) 置，属会州。在今甘肃榆中县东北。后废。