经名
又称“回回名”，因中国回民称阿拉伯文为“回文”故称。中国信仰伊斯兰教的民族，在婴儿出生后，多取《古兰经》中圣贤之名为名字，故称。常见者，男性取穆罕默德、欧麦尔、达乌德、易卜拉欣、哈里德、阿里、哈桑、奥斯曼等，女性取法蒂玛、阿依莎、赫底彻、苏非亚等。起经名还要举行一定的宗教仪式，首先由阿訇对着婴儿低念大宣礼词，再念小宣礼词，最后在婴儿耳上吹一下(男左女右)，然后将选出的一个圣名，告知家人。
又称“回回名”，因中国回民称阿拉伯文为“回文”故称。中国信仰伊斯兰教的民族，在婴儿出生后，多取《古兰经》中圣贤之名为名字，故称。常见者，男性取穆罕默德、欧麦尔、达乌德、易卜拉欣、哈里德、阿里、哈桑、奥斯曼等，女性取法蒂玛、阿依莎、赫底彻、苏非亚等。起经名还要举行一定的宗教仪式，首先由阿訇对着婴儿低念大宣礼词，再念小宣礼词，最后在婴儿耳上吹一下(男左女右)，然后将选出的一个圣名，告知家人。
官名。周代置。(1)周王近侍。掌饮食膳羞。《仪礼·少牢馈食礼》：“宰夫以笾受啬黍，主人尝之，纳诸内。”郑玄注：“宰夫掌饮食之事者。”(2)冢宰属官，掌百官征令。《仪礼·大射》：“宰夫戒宰及司马。”郑玄
伊斯兰教著名古寺之一。因其平面布置非左右对称，屈卷为仙鹤状，故名。在江苏省扬州，临近运河。唐宋时期，扬州为我国对外贸易重要港口，阿拉伯、波斯等国穆斯林来此经商者很多。据《图书集成·杨州府祠庙考》记载，
晋代乌桓首领。拥众2千，驻屯乐平(治今山西昔阳)。恃众屡拒汉国刘渊(304—310年在位)招纳。渊辅汉将军羯族石勒定计，伪获罪于渊，投奔之，结为兄弟。使勒率众攻掠，所向无前，为诸胡畏服。汉元熙四年(3
《汉书．东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》：“东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故
肃慎及其后裔挹娄等使用的箭名。简称楛砮、楛矢或石砮。因箭杆以楛木、箭头以石为之而得名。为肃慎族系早期狩猎工具和武器，亦为远古至隋唐时向中原部族集团首领和中央王朝纳贡的贡物。传说中的舜禹时代，肃慎人即以
【介绍】：宋明州鄞县人，字蕴之。学者称望春先生。王说弟。仁宗庆历六年进士。王安石宰鄞时与之友善，以诗章相唱酬。为邓城令，官舍傍有嘉木，叶长尺许，每得一诗，取叶书之。既卒，归橐萧然，惟脱叶甚富。有遗稿。
见“干卿何事”。【词语干卿底事】 成语：干卿底事汉语词典：干卿底事
孝璋，三国吴盛宪的字。孔融与曹操书中，说到盛宪为当时名士中之仅存者，但外遭孙权的猜忌，内有丧妻失子之悲，认为数忧相加，盛宪必将忧伤而死。事见《三国志·吴志·孙韶传》注引《会稽典录》。后因以“忧集孝璋”
读音：Rｕì’é【源】西夏人姓(240)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。