元代乌思藏高僧，成宗帝师。又作合剌思八斡节而。出身于萨迦寺之东院。初从萨迦第五祖※八思巴学经，随侍左右，至元十七年(1280)，八思巴在乌思藏圆寂，受萨迦诸僧众推选赴大都告丧。至元三十一年(1294)，成宗即位，授为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;元贞元年(1295)，特造宝玉五方佛冠及双龙盘纽白玉印以赐，印文为“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，嗣后历届帝师颁给全国各地佛寺之法旨均署此印，以确立其职责。以八思巴庶弟子达尼钦波获罪遭谴江南，他奏请成宗宥之，迎归乌思藏任萨迦寺座主，使萨迦款氏家族得以复兴。其帝师玉印及元贞二年(1296)赐给沙鲁寺之法旨今尚保存，在内地亦保存有其法旨刻石数通。
唐人。高宗乾封中任都水监主簿，以《汉书》授沛王李贤。李贤立为太子后，被擢为洗马兼侍读。奉命与张大安、格希元等共注范晔《后汉书》。后李贤因故被废，遂被除名为民。复坐事流死振州(治今海南三亚西北崖城)。
西汉杜延年修定之法律。杜延年为杜周之子。杜周，武帝时官至廷尉;延年，宣帝时官至御史大夫。父子皆明法律，断案精审。周称大杜，延年称小杜。相传后代传承之汉代律书，皆出于延年。
宋朝宪衔之一。参见“宪衔”。
四卷。曾广源撰。广源字浩然，湖北江陵人，曾任教于中国大学等校。尚著《等切南针》、《反切释例》等。是编分四章：卷一释序、卷二释韵、卷三释声、卷四释章。是编之作专为证明《声类表》即《转语二十章》，以《转语
汉代行政区划体系实行郡、国并行制。西汉兴，封七异姓诸侯王国。到汉高帝末年演变为九个同姓王国与一个异姓王国，时高帝自领只有十五郡，其余约四十郡分属十王国。大国六七郡，小国二三郡。文、景、武三朝相继用众建
北宋置，属信安军。在今河北霸州市东一百里。
清末分竹节族置，驻牧地在今青海称多县东南歇武乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：349—400【介绍】：东晋琅邪临沂人，字元琳。王洽子。弱冠为桓温掾，转主簿。桓温北伐，军中机务并委珣。从讨袁真，封东亭侯。与谢安有隙，出为豫章太守，不之官。安卒，迁侍中。与殷仲堪、王恭、徐
今辽宁开原市北老城镇。本元至正后开元路治咸平，明洪武初废路，二十一年(1388)改开元为开原。后在此置三万卫、辽海卫。永乐三年(1405)设马市，同女真诸族贸易。七年设安乐州、自在州(后徙治于辽阳)，