二卷。唐傅奕(555－639)校定。傅奕，隋唐之际相州邺(今河南临章)人，通晓天文历数，入唐后为太史令，好老氏之学，反对佛教。据《旧唐书·傅奕传》记载，傅奕曾多次上疏言佛教之害，并集魏晋以来驳佛教者为《高识传》；认为佛教“于民无补，于国有害”，崇信佛教的都是“邪僻小人”；称其“模写庄、老玄言、文饰妖妄之教耳。”认为“老、庄玄一之篇、周、孔六经之说，是为名教。”(以上所引皆载于《旧唐书·傅奕传》)。傅奕依旧本校定《道德经古本》二卷、《道德经音义》二卷(已佚)。《道德经古本》，又称《老子古本》。汉、魏以来，最早的《道德经》注本应推汉河上公本和魏王弼本。而傅奕《道德经古本》全书计5556字，与河上公、王弼等家注本有异，而与1973年湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书甲、乙二种本《老子》相近。书中参酌校定之文，多合于《韩非子》中所述。后世学者对此书较为推重，认为此书不独训古明道，而其校订古本，必有所据，也决非臆改之作，实为《道德经》古本，对考订《道德经》世传本有重要参考价值。现存明《道藏》本。
北宋置，属犍为县。在今四川犍为县西南二十里清溪镇。大中祥符四年 (1011) 曾徙犍为县治此。
使职名。唐玄宗开元 (713—741) 中置，以宦官充任，掌皇子十王 (庆、忠、棣、鄂、荣、仪、台、颍、永、济) 所居内宅事。
一卷。宋岳飞(1103－1142)撰。岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴县)人。南宋抗金名将，我国历史上著名的民族英雄。少家贫力学，尤好《左氏春秋》、《孙吴兵法》。宣和四年(1122)，应招从军，隶宗
苗族支系。因衣尚白而得名。居贵州贵定、龙里、长顺、都匀、黔西、关岭等地。其服饰白衣短仅及膝，男子科头赤足，妇人盘髻长簪。其俗如跳月、斗牛多与其他苗族支系相似。
字宣子，阮籍族子。初仕为鸿胪丞，历太傅参军、太子洗马。性简任，不理人事，善清言，喜酒，著有《大鹏赞》。西晋末，避乱江南，途中被贼杀害。【生卒】：270—311【介绍】：西晋陈留尉氏人，字宣子。阮咸从子
清代帮工、学徒为保护自身利益而建立之组织。与工商业主之“东家行”对称。
在今广东封开县东北渔涝镇。明、清置巡司于此。
即“古公亶父”。
源见“远山眉”。形容女子秀眉娇容。明汤显祖《紫箫记．协贺》：“印春山半晕新眉，破朝花一条轻翠。”
亦名扬浦，又名沙口堰。在今安徽和县东南十二里，临长江。《三国志·吴书·孙策传》：刘繇渡江治曲阿，遣“张英屯当利口， 以拒(袁)术”。《寰宇记》卷124和州：“当利浦在州东十二里。本名扬浦，晋龙骧将军王