南鄉
读音：Nánxiāng
【源】 春秋时晋国高士隐于南乡(故城在今河南淅川东南)，因以为氏，见《风俗通》(1，4，7，9，12)。【变】 后改为南氏(17)。【人】 南乡槐，汉时羽林左监(1，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “晋高士隐居南乡，因氏焉。”此以地为氏。南乡故址在今河南淅川县东南。
汉代有南乡槐，羽林太监。
【源】 春秋时晋国高士隐于南乡(故城在今河南淅川东南)，因以为氏，见《风俗通》(1，4，7，9，12)。【变】 后改为南氏(17)。【人】 南乡槐，汉时羽林左监(1，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “晋高士隐居南乡，因氏焉。”此以地为氏。南乡故址在今河南淅川县东南。
汉代有南乡槐，羽林太监。
【介绍】：春秋时楚国公族，字子文。鬥伯比子。初伯比居郧，与郧子之女有私，生子文。郧子夫人弃诸云梦。有虎乳之。郧子猎，见之，归，夫人以告，乃收养之。楚人谓乳为穀，谓虎曰於菟，因以名之。后事楚成王，为令尹
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书从“分大学之道”至“国治而后天下平”为一章，这章统释大学之教。“自天子以至于庶人”至“此谓知之至也”为二章，这章申明格物在致知之义。“所谓诚其意者”至
八卷。明胡居仁(1434－1484)的讲学语录，由其门人，女婿余祐(1465－1528)编辑成书。胡居仁字叔心，号敬斋，余干(今属江西)人。师事吴与弼，不求功名，筑室山中，以讲学为事，寻主白鹿书院。著
即黄鹤楼。顾况有《黄鹄楼歌送独孤助》诗。
《易传》篇名。 亦称系辞传。“十翼”的两篇。内容为对《易经》的通论，其辞系于《易经》之下，故名。分上下两篇，主要论述《易经》之义蕴与功用，兼及《周易》筮法、八卦起源等，并选释《易经》爻辞十九条。以阴阳
《晋书．石勒载记》载：十六国中后赵的建立者石勒出身于羯族，旧时称为“胡”。他随人行贩洛阳，倚上东门长啸。东晋大臣王衍见而异之，曰：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。”后因以“胡雏长啸”比喻
见“天悬地隔”。卢思道《劳生论》：“妍蚩愚智之辩，～;行己立身之异，入海登山。”
又称太白山。俗称卧牛山。在今山东汶上县东北五十里。海拔92米。南面有洞，洞口右侧石壁有北齐时摩崖石刻，五十二字，字径20厘米。山上原有北齐文殊般若经碑，碑高2米，宽0.68米，厚0.14米。碑额左右分
在今山东高密市西南四十里前田庄。元于钦 《齐乘》 卷4： 龙且城 “ (潍) 水西即且冢，冢南曰梁台，韩信囊沙壅水之地，亦曰城阴城”。
吏职名。唐太子左、右春坊各置四人，制拟门下省、中书省之传制。