很好范文网 >历史百科>历史典故>诛心之论

诛心之论

《后汉书.霍谓传》:“谓闻《春秋》议,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”李贤注:“晋史书赵盾弑其君。赵盾曰:‘天乎无辜!吾不弑君。’太史曰:‘尔为仁为义,人弑尔君而不讨贼,此非弑君如何?’此赦事诛意也。”其意为:春秋晋国赵盾放纵弑君的乱臣贼子,所以史官在史书上写他杀君。诛心:谴责人心。后因以“诛心之论”作为只推究其用心而定罪,不看实际行动而批评和议论别人动机的典故。清.李汝珍《镜花缘》第九十回:“青钿道:‘这几句所讲垂钓、博奕都切题,就只丽辉姐姐撕牌二字未免不切’。紫芝道:‘妹妹,你那里晓得,那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论,如何不切!’”


偏正 揭穿他人行为动机的批评或深刻的议论。《镜花缘》90回:“那时他虽满嘴只说未将剪子带来,其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃~,如何不切!”△多用于描写言论方面。


【词语诛心之论】  成语:诛心之论汉语词典:诛心之论

猜你喜欢

  • 张长公

    即张挚。张挚字长公。李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》:“圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。”参见“张挚。”

  • 双福寿传奇

    二卷。不著作者姓名。此传奇共二十五出。其情节大略为:西汉周勃平定三十六国,封为安定王。天子寿诞时,王母娘娘自天而降,给天子送来蟠桃。时值周勃夫妇八十双寿,天子即把蟠桃赐给周勃。此剧乃祝寿词的连缀,假借

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 新刘镇

    北宋置,属高唐县。在今山东高唐县东北三十里。

  • 吴贯勉

    【介绍】:清江苏江宁人,字尊五。诸生。曾受曹寅聘,为校所刻《全唐诗》及《广韵》、《玉篇》。工词。有《秋屏词》。

  • 钦哀后政变

    辽后族与皇族争夺权力的斗争。圣宗以齐天后生子早夭无嗣,乃抱养宫人耨斤所生子宗真为皇子,而加封耨斤为元妃。太平十一年(公元1031年)十一月,圣宗病危,遗命齐天后为太后,而耨斤匿不宣诏。宗真十六岁继位,

  • 曾原一

    【介绍】:宋赣州宁都人,字子实,号苍山。曾兴宗孙。博学工诗。理宗绍定间领乡荐,与从弟曾原郕俱博学工诗。避乱钟陵,从戴石屏诸贤结江湖吟社。有《选诗衍义》、《仓山诗集》。

  • 三溪口

    在今浙江富阳市西北七十六里南新镇南。《方舆纪要》卷90新城县:葛溪“其源有三:一出县西六十五里之渔洲山,曰西溪;一出县西七十里之回源池,曰釜源溪;一出县西六十里之灵隐洞,曰盘石溪。至南新城而三水合流,

  • 身体发肤,受之父母,不敢毁伤

    身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西,不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经.开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”邢昺疏:“身谓躬也,体谓肢也

  • 本品

    官制用语。唐朝凡九品以上文武职事官,皆带散官衔,谓之本品; 依此以定班位、俸给与章服,与实际职掌无涉。