一说指天子诸侯。一说即太师、太傅、太保三公。《考工记·总序》： “坐而论道，谓之王公。”郑玄注： “天子诸侯。”孙诒让《正义》引阮元说： “注以天子释王，以诸侯释公也。”《北堂书钞·职官部》引《五经异义》： “古《周礼》说天子立三公，曰太师、太傅、太保，无官属，与王同职，故曰 “坐而论道，谓之王公。”②清朝满蒙各族首领封爵统称。王，指亲王、郡王等; 公，指镇国公、辅国公等。
1、指天子与诸侯。夏商周三朝，天子称王，臣分公、侯、伯、子、男五等，王公，即天子与诸侯。《周礼·冬官·考工记总目》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”
2、指权贵。《史记·孟子荀卿列传》：“王公大人初见其术，惧然顾化，其后不能行之。”
一卷。不著撰人名氏。苏、松二郡(今江苏、上海一带)的田地仅占当时全国八十五分之一，而其所出之赋却占全国总数的十三分之二。明太祖以租额为官粮，万历之后，有司官以耗增充正数，长此以往，民困未苏，作者摘其大
【生卒】：381—424字叔度，河南阳翟(今河南禹县)人。初为太宰琅邪王参军，后为刘裕中军谘议参军，从征南燕、卢循，竭诚尽力，以功授广州刺史。在州收受贿赂，家财丰积，被纠免官。后起为雍州刺史，在任清廉
同“尊开北海”。宋 陈德武《水龙吟．次韵寄别叶尹》词：“想尊空北海，诗成东阁，这都是、欢娱处。”
古代帝王祭土神谷神之所。《周礼·地官》：“封人掌诏王之社壝(祭坛与环绕坛的短墙)，为畿封而树之。凡封国设其社稷之壝，封其四疆。”贾公彦疏：“王之社壝者谓王之三社三稷之坛及坛外四边之壝皆设置之，直言壝不
【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字叔度。任侠好施。明亡后，感慨悲歌。有《愁吟集》。
亦作乌林达。满语音译，“物林”意为“财物”，“达”为“首领”。清代内务府所属的司库。不分正从皆文职六品。职务与库主事(正六品)无别，以管理、出纳库房金银、器皿及其它财物。参见“物林”(1441页)。
元至元十三年(1276)以宋广南西路特磨道等地置，属云南行省。治所即今云南广南县。领路城、上林、罗佐、安宁、富宁五州，辖境约当今云南广南、富宁两县及广西西林、田林等县地。方国瑜《中国西南历史地理考释》
同“重阳落帽”。宋周紫芝《渔家傲．重九前两日游真如广孝二寺》词：“留取光阴重一笑。须是早，黄花更惜参军帽。”
读音：mù yǔ鲜卑慕容氏，音讹为慕舆氏。(见《元和姓纂》)
官名。北宋徽宗宣和元年(1119)，改宣和殿学士置，掌出入侍从以备顾问，为正三品贴职。