平定准噶尔勒铭伊犁之碑
碑铭。清乾隆二十年(1755)五月清高宗弘历撰,以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。大都为四言韵文,间有长短句。记叙清军出师缘起、卫拉特蒙古各部相继内附及清廷分封众建意义。为研究清朝政府平定准噶尔部达瓦齐政权重要史料。原碑现存新疆伊宁及承德普宁寺。
碑铭。清乾隆二十年(1755)五月清高宗弘历撰,以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。大都为四言韵文,间有长短句。记叙清军出师缘起、卫拉特蒙古各部相继内附及清廷分封众建意义。为研究清朝政府平定准噶尔部达瓦齐政权重要史料。原碑现存新疆伊宁及承德普宁寺。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊屯卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐十五年(1417)二月所设亦东河卫均作伊屯或伊屯河卫。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①即古卢龙山。在今河北迁西县北。《清一统志·承德府一》:乌龙山“在府东南二百五十里。古卢龙山也。卢龙塞当在其地”。杨守敬《水经注疏》谓卢龙塞即“今潘家口”。②一名乌山。在今浙江建德市东北五十八里。宋《
①指传送酒食。张谓《春园家宴》:“竹里行厨人不见,花间觅路鸟先知。”②掌厨,掌灶。曹唐《小游仙诗九十八首》之五八:“行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。”
即伊列河。今新疆西北部及哈萨克斯坦东北部之伊犁河。《新唐书·地理志》 北庭大都护府:“弓月城过思浑川,蛰失蜜城,渡伊丽河,一名帝帝河,至碎叶界。”
又称喇嘛寺。在今陕西西安市西北角。清康熙四十四年(1705)建,为西安地区惟一的藏密黄教寺院。寺内藏经殿原藏有一部明正统年间刊刻、清初印刷的《大藏经》共六千六百余卷。
【介绍】:杜甫作于乾元二年(759)三月。诗写一对新婚夫妇“暮婚晨告别”的惨剧,而这“别”,又是新妇送新郎应征去前线,可谓生离死别。全诗都作新妇语气,全是新妇的惜别劝勉之词,悲怨而沉痛,塑造了一个善良
【介绍】:东汉琅邪人。习《春秋》,授诸生数百人。侍中祭酒承宫少时尝从受业。
【介绍】:明广东东莞人,字天庆。正德十二年进士。授南京大理寺评事,断狱平恕。调京师,历官寺正。嘉靖初,以议“大礼”,被廷杖。出为江西按察佥事,执法不避权贵。官至湖广按察副使。
882—954唐五代沧州景城(今河北沧县)人,字可道。先世为儒。初为幽州掾,后为河东掌书记。后唐庄宗即位,为翰林学士,逐渐显贵。明宗时,为端明殿学士,旋为宰相。闵帝立,潞王反,率百官迎之,是为末帝。后