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藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於胸前。盒内装有佛像、符咒或子母药等，是喇嘛教信徒佩带的宗教用品，妇女的胸前装饰物;也是部分贵族男子的头饰。俗传随身佩带，可避邪。
藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於胸前。盒内装有佛像、符咒或子母药等，是喇嘛教信徒佩带的宗教用品，妇女的胸前装饰物;也是部分贵族男子的头饰。俗传随身佩带，可避邪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
图：谋求。王：王业，古指夏禹、商汤、周文王武王等圣君所建立的功业。弊：失败，败坏。霸：霸业，古指齐桓、晋文等霸主所建立的功业。 打算实行王业不成功，退一步还可完成霸业。 古代儒家认为“霸业”次于“
本战国齐邑，秦置县。在今山东平度市东南。北齐废。隋开皇十六年(596)复置于不其县界，即今即墨市。楚、汉之际，项羽徙齐王田市为胶东王，都此。汉文帝十六年(前164)封悼惠王子白石侯熊渠为胶东王、景帝四
精气：阴阳凝聚之气，古人认为是生命赖以存在的因素。游魂：浮游的精魂，即消散的精气。 阴阳二气凝聚而生万物，精气离开物形，则生变为死。 古人把生死理解为阴阳二气的聚散，表现了一定的朴素唯物观点。语出
读音：rǎng【源】 ①尧时贤人壤父之后，见《元和姓纂》(6，60，62)。②孔子弟子壤驷赤之后，以壤为氏(60，62)。【望】 上邽(17，418)。【布】 辽宁有此姓(91)。现行罕见姓氏。今辽宁
禁军名。后梁置，《五代会要·京城诸军》记后梁开平二年(公元908年)十二月，改左右龙虎军为左右天武军，与左右天威军、左右英武军合称六军，以勋戚旧臣领之。
?—1234金合懒路(治今朝鲜吉州)人。本名忽斜虎。泰和进士。宣宗时从军，为蒙古兵所俘。在蒙古军中约一年，习蒙语，率众万人归金。任邳州刺史兼从宜，守邳州。哀宗即位，遥授同知归德府事，同签枢密院事，行枢
又称火泉。天然气井。因火自地下出，故得此称。始见于《汉书·郊祀志》：汉宣帝神爵元年(前61)，“祠天封苑火井于鸿门(今陕西神木西南)”。自汉至明，四川邛州(今邛崃)、富顺、蓬溪等处火井亦屡见史载。
官名。宋无品武阶官。位同进勇副尉下，守阙进勇副尉上。
西汉元狩二年 (前121) 置，治所在禄福县 (西晋改曰福禄，今甘肃酒泉市)。辖境相当今甘肃疏勒河以东、高台县以西地区。《汉书·地理志》酒泉郡注引应劭曰： “其水若酒，故曰酒泉。” 师古曰： “旧俗传