入后堂
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
汉代张禹有德义，所教弟子多有成就。其中彭宣和戴崇最受张禹看重。戴崇每往拜见张禹，一定要老师置酒张乐以待；而张禹常将戴崇请入后堂，与家中妇女同席就坐，饮宴作乐，讲论经义。见《汉书·张禹传》。后因以“入后堂”指师长与其所喜爱的弟子间关系亲密融洽。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”
七卷。清曹元弼(详见《礼经校释》)撰。是书卷一为《明例》(自尊尊、亲亲、长长、贤贤、男女有别五大义例，至注疏通例)。卷二为《要旨》上下(上卷论述《冠礼》、《昏礼》至《觐礼》，下卷发明《丧服》、《丧礼》
朝中大官根据功绩大小而定的朝列位次。《汉书·高后纪》：“诏曰：高皇帝匡饬天下，诸有功者皆受分地为列侯，万民大安，莫不受休德。朕思念至于久远而功名不著，亡以尊大谊，施后世。今欲差次列侯功以定朝位，臧于高
同“莫邪”。铘，通“邪”。唐杨牢《赠舍弟》诗：“袖里镆铘光似水，丈夫不合等闲休。”【词语镆铘】 汉语词典：镆铘
见“秦皇驱山”。
①在今河北承德县北。辽于牛山东置牛山馆。②在今江苏东海县南。明隆庆《海州志》卷2：牛山“去州治西南七十里。山下有石，故名”。1958年东海县由海州镇迁至此山北侧(牛山镇)。③在今浙江桐庐县西南。宋《景
官名。西魏、北周地官府师氏中大夫保氏下大夫佐官。正三命。官名。见“保氏下大夫”。
①即“申不害”。②书名。战国韩申不害撰。《汉书·艺文志》著录六篇，列于法家。《史记·老子韩非列传》：“申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰《申子》。”篇叙与《汉书·艺文志》所载不同。西汉刘向《新序
【生卒】：652—710【介绍】：唐僧。于阗人。善大小乘，旁通异学。武则天时征至京，译《文殊授记》等经。以母老归国。中宗景龙中再征至京，未遑翻译，遘疾而卒。
北周改安育县置，为武都郡治。治所在今甘肃武都县。五代唐长兴三年 (932) 东移二百余里，在今甘肃康县西北境。元至元七年 (1270) 省入阶州。古县名。北周以安育县改名，治今甘肃省陇南市武都区东南，
官名。战国韩、赵等国置。主办冶铸的工官之长。韩国《四年郑令韩口戈铭》： “冶尹颇造。”官名。战国时韩国设置司寇，监督各库兵器制造。制造兵器的冶造作中有刑徒。冶尹是冶之长，“冶”是直接制造兵器的工人。(