庐山复教集
书名。元白莲宗僧人、侍者果满编。分上、下卷。至大元年(1308)，元廷禁白莲宗。三年正月，庐山东林寺白莲宗善法堂主僧普度在大都上万言书，请求恢复白莲宗合法地位。次年，仁宗下诏弛禁，由宣政院出榜告示。此书上卷收普度奏书全文和仁宗诏书及宣政院榜文，下卷录元朝官员和佛教上层僧侣为庆贺白莲宗复兴而写的赞颂。现存皇庆元年(1312)刻本，有影印本。
书名。元白莲宗僧人、侍者果满编。分上、下卷。至大元年(1308)，元廷禁白莲宗。三年正月，庐山东林寺白莲宗善法堂主僧普度在大都上万言书，请求恢复白莲宗合法地位。次年，仁宗下诏弛禁，由宣政院出榜告示。此书上卷收普度奏书全文和仁宗诏书及宣政院榜文，下卷录元朝官员和佛教上层僧侣为庆贺白莲宗复兴而写的赞颂。现存皇庆元年(1312)刻本，有影印本。
官署名。简称帐司。北宋熙宁五年(1072)置，隶三司。掌稽查清理财赋簿书文籍，钩考钱财盈亏多寡。设提举官、同提举官、帐勾官、催驱官各一人。元丰改制，并归比部。
四卷。明林有麟编。林有麟字仁甫。华亭(今上海市松江县西)人。为太仆寺少卿林景阳之子。官至龙安府知府。此书无论古琴制度、名称、典故、赋咏等全都收录，只是不录琴谱。可见此书本是隶事之书，而不是审音之书。书
读音：Yánglǐ【源】 《列子》有阳里子华(17，62，63)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载，其注称： “ 《列子》有阳里子华。”未详其源。
【介绍】：韦应物《游开元精舍》诗句。描写春晚夏初景色，清新如画。宋曾季貍评为“最有思致”。(《艇斋诗话》)
【介绍】：刘长卿作。一作《寻常山南溪道士隐居》，又作《寻南溪常道士》。这里所谓“道人”、“道士”，是指僧人。这是一首寻人不遇的诗，但因所寻之人为佛门中人，故诗写得颇有禅趣。喻守真评曰：“本诗题眼在一‘
官名。汉朝置卫尉，主宫门警卫、长乐宫、建章宫、甘泉宫亦置。长乐卫尉掌长乐宫警卫，不常置，武帝时名将程不识曾任此职。属官有长乐司马、长乐屯卫司马等。东汉沿置，秩二千石。官名，汉置，为太后属官，掌长乐宫卫
【介绍】：杜甫作于乾元二年(759)三月。题云《无家别》，犹言无家可别。通篇是一个再次被征服役的单身汉的独白，可分两段：上段14句写老兵归来所见家乡惨状，下段18句写老兵重被征召服役时的复杂心情，沉痛
《梁书．王筠传》：“约(沈约)制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草。筠读至‘雌霓(五激反)连蜷’，约抚掌欣抃曰：‘仆常恐人呼为霓(五鸡反)。’……约曰：‘知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此
【介绍】：明宁藩宗室，字茂材。朱拱枘弟。封奉国将军。嘉靖九年上书请建宗学，令宗室设坛行耕桑礼等。又捐田白鹿洞以赡学者。
①不绝，不完。魏承班《谒金门》：“无事伤心犹不彻，春时容易别。”尹鹗《拨棹子》：“羞睹见，绣被堆红闲不彻。”②不通。白居易《寄微之三首》之一：“因风欲寄语，地远声不彻。”