二十七世妇
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·皇后纪》说：“《周礼》王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。”“世妇主丧、祭、宾客。”注：“妇，服也， 明其能服事于人也，比二十七大夫。《周礼》：世妇，掌祭祀、宾客、丧纪之事。祭之日，涖陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。”
古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·皇后纪》说：“《周礼》王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。”“世妇主丧、祭、宾客。”注：“妇，服也， 明其能服事于人也，比二十七大夫。《周礼》：世妇，掌祭祀、宾客、丧纪之事。祭之日，涖陈女宫之具，凡内羞之物，掌吊临于卿大夫之丧。”
《五灯会元．马祖一禅师法嗣．泐潭法会禅师》：“洪州 泐潭法会禅师问马祖：‘如何是祖师西来意？’祖曰：‘低声！近前来，向汝道。’师便近前。祖打一掴曰：‘六耳不同谋，且去，来日来！’”人有两耳，六耳，谓第
【介绍】：名或作宗岳。明陕西人，一作山西人。习内家拳法，在当时为最著。其法后流传至温州。
【生卒】：1245—1306【介绍】：宋元间福州长乐人，字德基，号梅西。太学生，深经术。宋亡，居乡讲学。元初举遗逸，授泉山书院山长，迁兴化路教授，改吴江州卒。学者私谥纯德先生。为人易直修洁，诗文平和沉
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。又称嘉楚桑希，意为“汉人少年桑希”。汉族。后赐跋氏族称。驻吐蕃之唐使贾珠嘎堪之子。曾奉赞普命使唐取佛经，于长安面见唐皇，取回佛经千部，并赴五台山观看寺院
隋开皇十七年(597)置，属京兆郡。治所在今陕西永寿县西南好畤河。唐属雍州，贞观八年(634)并入岐阳县。古县名。隋开皇十七年(597年)置，治今陕西省永寿县西南好畤河镇。属京兆郡。唐初属雍州，贞观八
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明山东滕县人。洪武时从军征战有功，任吴州左长卫中所副千户。
战国时人。秦孝公时曾劝说商鞅废新法，指斥其不以百姓为事，地位如朝露，劝其归商於之地，隐居山林。商鞅未从，终被车裂灭宗。
即“讷都六设”(921页)。
读音：hé guān賨人，以鹖冠为姓。(见《风俗通》)亦作褐冠氏。