祭鼓节
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行一次，以13年祭祀最为隆重。祭前选鼓头和制新鼓。13年祭典时，杀牛祭祖，最后将鼓(鼓内有祖先木雕像)送回石窟，约历时13—14日。整个祭祀活动皆由鼓头主持，另有副鼓头5—9人协助。由鼓头主持祈求祖先保佑人丁兴旺，子孙昌盛等一系列仪式。
官名。① 三国吴置。领兵。诸葛恪因招抚山越之功，自抚越将军、领丹杨太守拜此。见《三国志·诸葛恪传》。②南朝梁武帝天监七年(508) 置，与威南、威东、威西将军合称四威将军。为施用于境外的武职二十四班中
源见“范张鸡黍”。指好友间的聚会。元辛文房《唐才子传．戴叔伦》：“范 张之期，曾不虚月。”
301—318即司马邺。晋代皇帝。公元313—316年在位。字彦旗。晋武帝孙，吴孝王晏子。出继袭封秦王。永嘉五年(311)十六国汉将刘曜入洛阳时，出逃长安，立为皇太子。怀帝死后即位。建兴四年(316)
【介绍】：王驾《社日》绝句次联。诗写太阳西沉，春社散场，每家都有人饮酒而醉被扶归。诗不正面写社日的热闹与喜庆，却用散场之后的场面来表现，手法婉转含蓄，以虚衬实。沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“极村朴中传出
【介绍】：明湖广郧县人，字十贵，号四明居士。工书画。有《游鹤堂墨薮》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1658—1723【介绍】：清江苏长洲人，字文升，号退谷，又号秋泉。康熙三十六年进士。授翰林院修撰，官至右中允，入直南书房。与兄汪份、汪钧，弟汪倓，俱知名，时称“吴中四汪”。善诗文，书法与姜
壕或作濠、蚝。澳门的旧称。明全称壕镜澳，指澳门整个港湾，包括浪白岛在内，属广州府香山县。嘉靖时移电白市舶司于此，为闽、粤地区和暹罗、爪哇、佛郎机(葡萄牙)等国商人贸易中心。自被葡萄牙侵占后，澳门一名代
鉴长子。为员外郎。卒。
北宋置，属寿张县。在今山东阳谷县南竹口。金大定七年(1167)河决，坏寿张县城，曾徙县治于此。(1)古镇名。即今山东省阳谷县西竹口。金大定七年(1167年)移寿张县治此。(2)今镇名。在浙江省庆元县西