山名。辽、吉、黑三省东部和中朝边境东北部山地的总称。满语称“果尔敏商坚阿怜”，一作“果勒敏珊延阿林”。包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等。古称不咸山、盖马大山、从(徒)太山、太白山、白山等，所指范围与今略有差异，似只指其主干部分。辽金时始用今名。自古，此山附近居有众多少数民族，大体先秦以前，南、西、东为古朝鲜、貊等族分布区，北为肃慎族居地;汉至唐南为高句骊，东为沃组，西为夫余、鲜卑，北为挹娄、勿吉、靺鞨活动区域;中唐以后，几乎全属渤海国境;辽金元三朝，皆为女真人劳动、生息之所;明代，鸭绿江以东、图们江以南属朝鲜国，以西和以北为女真及后来的满族狩猎、采集、耕耘区。女真与满族统治者， 皆以长白山为“兴王之地”，金于大定十二年(1172)，在山北建庙宇，尊长白山神为“兴国灵应王”，每岁春秋致祭;明昌四年(1193)复册封为“开天宏圣帝”。清于康熙十七年(1678)，亦尊此山神，按时遣大臣前往祭祀。
?—1702广东八排瑶民反清首领。广东连山县人。瑶族。康熙四十年(1701)十一月，与邓二(一说邓仁)等于李八峒聚众起事，袭击连阳等州县。提督殷化行遣总兵刘虎讨之不克，派副将林芳、把总陈溥入八排宣抚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1794—1849清浙江山阴(今绍兴)人，字仲华，别号忽来道人。诸生。道光年间多次参与镇压农民起义。著有小说《荡寇志》，演述“荡平”梁山故事，太平天国军队进入苏州时，曾焚毁此书版本。
宋钱易《南部新书》戊集载：唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取，当时有人嘲笑说：“座主门生，沆 瀣一气。”后以“沆瀣一气”指气味相投的人联结一起。今多用于贬义。清 和邦额《夜谭随录．某太医》：“天之报
在今陕西蓝田县陈家窝村和公王岭。1963—1966年在蓝田的调查和发掘中，在今蓝田县西北二十二里洩湖镇陈家窝村发现一个完好的猿人下颌骨化石，在县东四十里九间房乡公王岭发现一个猿人牙齿和一个猿人头盖骨化
西汉置，不见于 《汉书·地理志》。但《汉志》 庐江郡下注曰： “金兰西北有东陵乡，淮水出。” 《水经·決水注》 载： 灌水 “导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山”。又 《水经· 禹贡山水泽地》曰： “东陵
北魏略阳(治今甘肃天水)人。氐族。因事为阉宦，深为冯太后所宠。自御厩令屡迁散骑常侍，赐爵略阳侯，许以不死之诏。孝文帝时进爵略阳公。后坐赃应死，帝依前诏，削职禁锢。寻卒。
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
在今浙江温州市区北海坦山支阜慈山南麓。叶适(1150—1223)字正则，温州永嘉人。学者称水心先生。南宋哲学家、永嘉学派代表人物。该墓早年被盗，出青瓷墓志一方，上刻“大宋吏部侍郎叶文定之墓，淳祐十年吉
【介绍】：元明间建昌南城人，字仕廉。由进士官至枢密院使。顺帝至正中镇守建昌路总管府。元亡，入闽。明太祖屡征不就。使人求得之，贬和州知州，不就卒。