【源】 ①系自姬姓。春秋时蔡大夫声子之后。公孙归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏(9，12，14，60)。声氏迁晋公，拘于铜鞮，见《吕览》。故声氏为韩之先君(17)。②系自芈姓。楚公族有声氏(17，60)。③春秋时鲁大夫声伯之后(17，60)。【望】 东鲁(17，418)。【布】 浙江余姚(389)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今浙江之余姚、山西之运城等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “姬姓，蔡大夫声子之后也。公孙归生，字子朝，为朝氏，谥声子，故又为声氏。”此以谥为氏，系出姬姓。② 《姓氏考略》注引《路史》云： “楚公族有声氏。”则此当系出芈姓。③又云： “鲁亦有声氏。”望出东鲁。
明辽东边堡之一。成化四年(1468)置。位于今辽宁凤城、桓仁两县交界处。为控制女真人犯明境的战略要地。亦为明末新辟马市之一。
①传说夏、商、周高级执政官或爵位名。王室与诸侯国均置。至春秋初期仅有上、下之别。后分为上、中、下三级。上卿位列公之下，卿之首。诸侯国、次国之于大国，上卿相当大国中卿，中卿相当其下卿，下卿相当其上大夫;
南朝陈．江总《让吏部尚书表》：“窃以汉置五曹，方今六尚；魏隆八凯，拟古六卿。……至如东京许郭，西晋裴王，仰首伸眉，可得论列此矣。”（引自《艺文类聚》卷四十八）晋人裴楷、王戎有才华，被钟会推荐为吏部郎。
官名。即“巫祝”。《礼记·礼运》： “藏于宗祝、巫史。”《汉书·郊祀志》： “家为巫史。”官名，即巫祝。《礼记·礼运》：“祝嘏辞说，藏于宗祝巫史。”《汉书·郊祀志上》：“家为巫史，享祀无度。”
《书．大禹谟》：“维精维一，允执厥中。”后以“执中”谓执中庸之道，无过与不及。《孟子．尽心上》：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。”赵岐注：“执中和近圣人之道”。【词语执中】 汉语词典：
读音：Pò【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。北京、辽宁沈阳等地均有此姓(91)。现行罕见姓氏。今北京、辽宁之沈阳等地有分布。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。
邱燮友注译。台湾三民书局印行，初版于1973年5月，1989年修订八版，为《古籍今注新译丛书》之一。本书以整理古籍的方式，融合今人研究唐诗的观点，给予唐诗以新的评价。版本依据清章燮《唐诗三百首注疏》本
南宋衢州(今属浙江)人。为四川茶马司干办公事。吴曦叛宋，他与杨巨源等策划诛之。著《耆定录》及《毛氏寓录》，今佚。四库著录《丁卯实编》一卷。
源见“陈遵投辖”。指重交好客。柳亚子《赠徐冰》诗：“城北徐公美且都，留宾投辖信吾徒。”
源见“榆枋之见”。比喻识浅志小之人。斥，通“尺”。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“矜夸遭斥鷃，光彩困流萤。”宋叶適《送龚叔虎》诗：“去从孔鸾翔，勿受斥鷃呼。”【词语斥鷃】 汉语词典：斥鷃