永嘉学派
南宋著名学派之一。因其代表皆永嘉(今浙江温州)人，故名。与“金华学派”、“永康学派”同称为“浙东学派”。自薛季宣“教人就事上理会”，强调实事实功(《宋元学案·艮斋学案》)，永嘉之学始从传授程颐之学转向讲求事功，而“别为一派”。陈傅良、叶适继之，反对朱、陆观点，主张事功之学，认为“道”存在于具体事物之中，舍此无“道”。为朱熹之徒所不喜，成为与道学相对立的学派。与朱熹为首的理学派，陆九渊为代表的心学派，鼎足而三。
南宋著名学派之一。因其代表皆永嘉(今浙江温州)人，故名。与“金华学派”、“永康学派”同称为“浙东学派”。自薛季宣“教人就事上理会”，强调实事实功(《宋元学案·艮斋学案》)，永嘉之学始从传授程颐之学转向讲求事功，而“别为一派”。陈傅良、叶适继之，反对朱、陆观点，主张事功之学，认为“道”存在于具体事物之中，舍此无“道”。为朱熹之徒所不喜，成为与道学相对立的学派。与朱熹为首的理学派，陆九渊为代表的心学派，鼎足而三。
?—前765春秋时燕国国君。公元前766—前765年在位。燕顷侯之子。死后子郑侯继位。
汉．王褒《僮约》中有髯奴名叫便了，髯奴即多须之奴。后长常见以长须称男仆。宋．李石《王晦叔许惠歙砚作诗迫之》：“试遣长须来，拜赐君已许。”唐．韩愈《寄卢仝》诗：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：岑冈在“县(治今老城镇)西二十五里，与龙南及广东和平县接境”。《清一统志·赣州府一》：岑冈“在定南厅西南，隔溪二十里，与广东和平县接界。旧为贼大薮，明
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名八里郎。即今西藏洛隆县西八里。藏语意为帐篷山、牛帐篷山。当内地与西藏往来通道。清乾隆《卫藏通志》卷3：巴拉山“在硕板多西南，势平坦，上下约三十里，至巴里郎”。
官名。即唐太子诸率所领亲卫、勋卫、翊卫府左、右郎将，永徽三年(652)改，显庆元年(656)复名郎将。
战国秦厉共公二十一年(前456)置。治今陕西富平县东北美原镇西南。西汉太初元年(前104)属左冯翊。地居关中至北边交通冲要。《汉书·薛宣传》：“频阳县北当上郡、西河，为数郡凑。”三国魏属冯翊郡。北周废
①古代指地图。参见“舆地②”。②书名。元朱思本撰。参阅《水经注》、《通典》、《元和郡县志》、《元丰九域志》、《大元一统志》等书，考订古今地理远近，自至大四年(1311)，迄延祐七年(1320)，成此一
珞巴族爱国抗英事迹之一。英国吞并阿萨姆地区后，随即向我国珞瑜地区扩张。清光绪二十年(1894)一月，英军从萨地亚出发，进入达布木克村，巴达姆人凭借有利地形，使用弓箭，消灭英军，接着又伪装成英军运输队，
金降辽荣州置，属咸平府。治所在今辽宁康平县东北齐家坨子附近。金王寂 《辽东行部志》：明昌元年 (1190) 三月 “己未，晚达荣安县，昔在辽为荣州”。元废。古县名。金降荣州置，治今辽宁省康平县东北齐家